第37章（第2页）

比方说，他会在大热天里，用毛笔墨汁在熟睡的女儿肚子上画一个大花脸（那时女儿还是一个小娃娃）。

或者把些乱七八糟的东西埋在女儿被子里，听她惊叫然后大笑。

总之，钱钟书对待人生，多少带点游戏态度。

甚至对待学问，也多少带点游戏态度。

而顾准和陈寅恪是少有这种游戏态度的。

他们也开玩笑，也有幽默感，也谈笑风生，却不会游戏人生。

只有生性顽皮而又看穿一切，远政治而又多谈文艺的钱钟书，才能以游戏的态度艺术的态度看待生活，活得富于情趣和情感。

问题在于钱先生不但活得不沉重，也不肮脏。

顾准曾不止一次不无沉重地说：

&ldo;我的手上没有血。

&rdo;钱钟书的手上又何尝有血？但顾准为了手上不沾血而付出的代价，钱钟书却似乎没有付出过。

这固然有客观上的原因（钱钟书没有顾准那么多说不清的关系要交代），却也与钱钟书的处世哲学不无关系。

钱钟书基本上是坚守&ldo;默默者存&rdo;的诫言，闭门不问天下事的。

有人甚至因此而指责钱先生，认为像钱先生这样面对暴政保持缄默，至少在顾准的光照下应感到&ldo;无地自容&rdo;。

依我看这是苛求了。

而且，这种苛求并不好。

顾准当然是勇敢的、坚毅的、让人敬仰的，但我们不能要求所有的人都成为顾准。

成不了且不说，当真都成了，没准也可怕。

要求所有人都成为英雄，其结果很可能是造就一人批暴徒；而承认大家都很平凡普通，其实成不了英雄反倒天下太平，都能过安生日子。

用顾准的话说，就是与其号召大家做&ldo;海燕&rdo;，不如承认多数是家雀，同时承认家雀的各种权利（《顾准日记》）。

世界毕竟是由普通人组成的。

对于普通人来说，做人只要有一条底线就可！

以了。

比方说，手上不能有血。

又比方说，不能做亏心事。

只要能守住这条底线，保全自己也就无可厚非。

在这方面，并不普通的钱钟书倒是为众多的普通人作出了表率。

正直的知识分子其实有很多类型。

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