第82章 画上有人首蛇身披发的修仙人（第2页）

他想到，绛、灌这些大臣们攻击他，还算不了什么，因为他们毕竟是功臣宿将，为汉王朝出过大力；最使他难以忍受的，是邓通这样的人，他有何德何能？只不过是一个善于阿谀媚上的小人，而自己恰恰是因为文帝听信了这样的佞悻的谗言而遭贬，贾谊无论如何也咽不下这口怨气。

贾谊到长沙时，正是长沙靖王吴著（吴芮的后代）在位。

贾谊当长沙王太傅，事情不多，就有足够的时间来研究学问。

长沙虽远离长安，但贾谊以天下事为己任，对朝廷的政治和经济大事，给了极大的关注，遇有机会，就上疏文帝，提出自己的看法和建议。

其实文帝还有一个秘密的私愿，那就是让辛夫人观察一下这个才子，毕竟朝廷是需要真才实学的，而且文帝是真正的喜欢贾谊，把他安排在母亲身边过渡一下…

辛夫人接触了贾谊后，就深深的被贾谊的才能和抱负打动了，而当贾谊知道辛夫人才是真正的国母后就想方设法争取让辛夫人坐正太后位置，而这就引出了大祸…

薄太后连同周勃等等功臣宿将起来闹事了，如济北王刘兴居、淮南王刘长、吴王刘濞等等都参与了，道理非常简单，如果辛夫人坐正，那么就大有文章可做了，可以质疑文帝的血统。

因为辛夫人的地位非常敏感，初与韩信山誓海盟，偏偏韩信因为战争中受伤无法生育，后来辛追被高祖用计封为妃子，就有了刘恒…

……

“张伟！

现在是箭在弦上不得不发了，辛夫人肯定会以死明志，我来这里就是要让你知道朝堂斗争的残酷，而且你要做一些预防措施，毕竟辛夫人是盟友，而且比邻张家界…”

“窦青！

因为蔡春天与可可都在张家界，而且新来了几条需要开蒙的蛇，近期我就无法离开东白山了，你就带你们窦家杀手去长沙吧，带一条吞太阳的蛇去，你们把辛夫人的灵魂封在蛇身上带回玉京洞…”

“好的！

我去长沙布置一下，另外就算是送…”

……

为了保持皇帝的正统，辛夫人吃下了西域送来的冰镇瓜果，当时王公贵族有芒硝制冰术，辛夫人被薄太后与周勃等人迫入了死胡同，她不死，儿子就危险。

因为辛夫人有心疼病，冰镇瓜果落肚后，辛追夫人在一陈陈绞痛仙去，就这样辛夫人用自己的生命换来了儿子的太平过渡…

窦青到长沙的时候，辛夫人已经走了，窦青马上交代茅山道士把辛夫人的灵魂封在带去的吞太阳的蛇身上…

窦青见过可可，说明了一些要点后就马不停蹄的把吞太阳的蛇运回东白山…

刘恒虽然贵为皇帝，却无法保全母亲，辛夫人死后，皇帝派人到长沙，辛夫人规格依照国母安葬，有国宝级的丝绸织品与一些名贵的漆器陪葬品…

茅山道士用了最繁琐的防腐术，而且在周围加了青炭的隔离。

当时贵族盛行厚葬之风，人们都以为人死后的灵魂是不灭的，可以升入天界，统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵，因此竞相攀比，营造墓穴，雕绘墓壁，把阴间布置得如人间一般。

道士在覆盖棺椁的帛画上，描绘出灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境，以寄托渴望成仙的遐想。

天界部分画在帛画上端最宽阔的地方。

右上角画有一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有8个太阳。

左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下画着奔月的嫦娥。

日、月之间，端坐着一个人首蛇身披发的修仙人，一条红色的长尾自环于周围，天上有一道天门，有守卫的门吏。

另有神龙、神鸟和异兽相衬，显得天界的威严和神圣。

T形帛画最为引人注目，这幅帛画的外形犹如一个大写的英文字母“T”

字，遣策中称它为“非衣”

，因为它的外形“似衣而非衣”

而得名。

当时使用非衣，可能有两种意思：一是招魂。

这是战国时代的楚国就风行的，就是为死者招魂的习俗。

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