第82章 画上有人首蛇身披发的修仙人（第3页）

《招魂》中记载：“秦篝齐缕，郑绵络些”

，指的就是用缕绵作成幡物，以招死者之魂。

出葬时，由专人举着走在队伍的最前面，用以引魂升天。

另一种意思是祝愿死者的灵魂，穿了非衣，就将会像鸟一样飞升上天。

当时是西汉初年，统治阶级崇信黄老之术，求神仙，求长生不老。

他们相信人死后可以成仙，象鸟一样飞升上天。

辛追曾经做过处士，而且与东白山的修仙人接触过，因此信仰人首蛇身的修仙术，而且茅山道士又主持了葬礼，一切都寄希望于辛夫人可以修仙成功。

简单说一下，在汉代的一些墓葬里一般都是画人首蛇身的，甚至很多汉代古墓中就有放一条蛇…

（如屈原在《楚辞·天问》中提到女娲在天上称帝。

古书考注中，也说“女娲人头蛇身”

，“女娲蛇身”

。

为什么女娲能成为天帝呢？因为她补天有功。

古代传说月中有蟾蜍和玉兔。

屈原写的《楚辞·天问》中有“顾菟在腹”

句，顾

是蟾蜍，菟是兔子。

帛画上画的是新月，所以只能把蟾蜍和兔子画在月外，如果画的是圆月，则都画在月中。

日中所画的金鸟是一只黑色的神鸟，也叫做阳乌。

据文献传说，太阳的运行，是这只金乌驮着飞行运转的。

古人在太阳里画上金鸟，意义更加明确。

至于扶桑树间的8个小太阳，那是上古天上有九日（也有十日之说）。

焦禾稼，杀草木，天下百姓无所食。

尧就命后羿射下八日。

其用意无非是强调所画界限是在天上空间，因为，射落的太阳是从天上掉下的。

古人认为天上仙境是在西方，也就是西天，西天是永恒的极乐世界。

墓主人朝西行走，正是踏上了通天之道。

古代传说“天圆地方”

，大地是由鲸鳌驮着巨人托住，浮在茫茫无际的大海之上。

水府也另称黄泉。

汉代湖南境地属于楚地，受楚文化影响，在帛画上的故事，多采用楚地的习俗传说。

）

（近期长沙马王堆出土的辛追墓葬中就是画人首蛇身的，也就是说一些古老传说不是空穴来风的，如白娘子传奇，如修仙人把灵魂寄托到蛇身上修仙，用灵魂把蛇修炼成人等等，修仙传承是存在的，只是现在不知道有没有保留下来的…）

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