第三百五十章

要走肯定是要走的。

李宁在宗门留了半个多月，又重新把芥子填满。

须弥芥子，意思是形容佛法无边，神通广大。

维摩经不思议品：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

芥子的出现，是远古修士探索仙道的又一次重大突破。

因着是佛家先搞出来的命名权也就给了佛家。

为此，须弥芥子还多了个故事。

传江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所的须弥藏芥子，芥子纳须弥，我看未免太玄妙离奇了，的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家你读书破万卷，是否真有这么回事呢？”

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“当然了！

当然了！

我何止读书破万卷啊？”

李渤显出一派得意洋洋的样子。

“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”

智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑：“当然都保存在这里了。”

智常禅师：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

一切的禅理，有时从事上去明，有时从理上去解释。

所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。

如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。

对，佛家的话永远都是听上去有道理。

而其中到的须弥山，那更是非同凡响。

须弥山又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。

即便是在她的世界，古神话传中，也是格外不一样的。

在神话传中，位于世界中心的山位于一世界的中央。

这里涉及到诸万界，即一千个一世界称为一千世界，一千个千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”

的由来，一开始也不是佛教最先出现这个法，后才后为佛教所采用。

传在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八部洲。

须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高由旬1由旬可能约13公里，即110万公里，山顶为帝释，四面山腰是四王。

起世因本经卷第一阎浮洲品第一描述了须弥山的具体景象：

诸比丘，须弥山半，四万二千由旬中，有四大王宫殿……须弥山上，有三十三诸宫殿，帝释所住。

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