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第七篇 杨朱（第2页）
三、无名主义
杨朱哲学的根本方法在于他的无名主义。
他说：
实无名，名无实。
名者，伪而已矣。
又说：
实者，固非名之所与也。
中国古代哲学史上，“名实”
两字乃是一个极重要的问题。
如今先解释这两个字的意义，再略说这个问题的历史。
按《说文》“实，富也。
从宀贯，贯为货物”
。
又：“寔，止也（段玉裁改作“正也”
，非也），从宀，是声。”
止字古通“此”
字。
《说文》：“此，止也。”
《诗经·召南》毛传与《韩奕》郑笺皆说：“寔，是也。”
又《春秋》桓六年，“寔来。”
公羊传曰：“寔来者何？犹云是人来也。”
《榖梁传》曰：“寔来者，是来也。”
寔字训止，训此，训是，训是人，即是白话的“这个”
。
古文实寔两字通用。
《公孙龙子》说：“天地与其所产焉，物也。
物以物其所物而不过焉，实也。”
名学上的“实”
字，含有“寔”
字“这个”
的意思和“实”
字“充实”
的意思。
两义合起来说，“实”
即是“这个物事”
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