第35章 蔡邕着文正人心（第2页）

陛下仍是承天受命之真龙！”

“着书立说？”

有人疑惑，“蔡公，着何书？立何说？方能驳倒那等妖言？”

蔡邕深吸一口气，一字一句道：“老夫不才，愿领衔撰写《天命归汉论》！

此文，不当是寻常奏疏，而当融汇经史，贯通天人，从五德终始、符瑞灾异、帝王功业、民心向背多个层面，系统阐释汉室火德之正统，陛下圣明之实绩，彻底批驳‘苍天已死’之荒谬！”

他环视众人，声音激昂起来：“此文，不仅要立于太学石经之旁，更要颁行天下各州郡官学，令所有学子诵读！

要让天下人知道，何为真正的天命所归，何为惑乱人心的妖邪之说！

此乃我辈读书人，卫道护国之责！”

蔡邕的提议，如同在平静的湖面投下一块巨石，激起了千层浪。

堂内顿时议论纷纷，有兴奋赞同者，亦有面露难色者。

一位资历颇老的五经博士沉吟道：“伯喈（蔡邕字）兄之心，老夫钦佩。

然…五德终始之说，幽微难明，符瑞灾异，亦非我儒门所长。

若要着此宏文，需考据详实，逻辑缜密，方能令人信服，绝非易事。

且…文中难免要涉及对当今陛下功业的评定，措辞分寸，需极尽考量啊。”

这顾虑很现实。

写这种涉及天命、评价皇帝的文章，一个不小心，就可能触犯忌讳，或者流于阿谀，反而失了公信力。

蔡邕显然早有准备，他肃容道：“李公所虑极是。

故此文非蔡邕一人之功，需集诸位之智慧。

我等当以董仲舒《春秋繁露》、班固《白虎通义》为基，博采众长，考诸史籍，务求言之有物，持之有故。

至于陛下功业，我等便据实直书！

北疆大捷，是不是功？平定黄巾，是不是功？推行新政，欲解民倒悬，是不是功？将此昭昭功业，与高皇帝、光武帝创业守成之艰相比照，天命何在，不言自明！”

他的自信与坦荡感染了众人。

很快，以蔡邕为核心，一个由当世顶尖学者组成的写作班子建立起来。

论道堂内，日夜灯火通明。

空气中弥漫着书卷和墨汁的气息，夹杂着激烈的讨论声。

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“此处当引《左传》，‘国之将兴，明神降之’！

陛下登基以来，虽有天灾，然亦有白雉、嘉禾之瑞现于各地，此非明神庇佑为何？”

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