第35章（第2页）

另外一个就是&ldo;西河学派&rdo;，战国初期，魏文侯特别注重学术人才的招揽，为他们办学、授徒、做学问，提供良好的条件。

孔子的不少名弟子，就跑到魏国，最终形成了&ldo;西河学派&rdo;，为儒学的形成、发展、传播作出了杰出贡献。

&ldo;西河学派&rdo;的一些人物，最终又在经世致用的思想指导下，逐步向法家思想转化，当时的吴起，就是受此影响，成为一个著名的法家人物；荀子可能也师从过西河学派的人物。

此外，魏国还形成了另一个学派‐‐&ldo;鬼谷学派&rdo;，专门研究纵横之术、权术、兵法等，对战国末年的学术界影响极大。

思想自由、学术条件优越、交通方便，使得知识分子们的交流日益加深，就促成了智慧与思想的碰撞，而这，正是完善已经形成的学术思想、创立更新学术思想的重要前提，也是寻求真理的必经之路。

这些智慧碰撞出的火花，给过我们一次又一次的指引。

我们分别从政治，思想及学术这三个方面进行阐述。

首先是在政治上两次碰撞：

第一次是管仲的治国，这是周王室的&ldo;天下一家&rdo;与诸侯们的&ldo;国家富强&rdo;大碰撞。

管仲被任为齐国的相国之后，与齐桓公大谈治国之道。

君臣二人确立了&ldo;国家主义&rdo;，把&ldo;以人为本&rdo;的思想与&ldo;民富国强&rdo;结合起来，把&ldo;尊王攘夷&rdo;与争当霸主结合起来；把发展经济与讲求礼仪结合起来；把公共利益与个人欲望结合起来；把以法治国与德政建设结合起来。

打着维护周王室利益的大旗，为本国富强与成就霸业奠定基础与根基。

他们认为，国家的富强，依靠的不是从农田、农民身上收重税，而是开发资源、搞活贸易，增加工商税收。

士农工商&ldo;四民&rdo;并重。

在农业上，他们完全废除了过去的公田制，并实施了&ldo;相地而衰征&rdo;的级差地租。

为了刺激工商业发展，他还降低相关税费。

在军事上，他实行寓兵于民、全民皆兵的措施，将重点征兵的地区，按民与兵混编的方式，建立行政与军政合一的体制。

发展国内经济的同时，小心谨慎地对外进行外交，从斡旋中坐收渔利。

显然，这次大碰撞的结果带来了齐桓公首先成为&ldo;春秋五霸&rdo;首个霸主的硕果。

第二次是商鞅变法，这是周王室的&ldo;以礼治国&rdo;与国家主义的&ldo;以法治国&rdo;的一次大碰撞。

商鞅通过与旧势力的辩论，确立了顺应时势、实施新法的思想，突出了&ldo;必须变、变则强、强则久&rdo;的新观念。

&ldo;废井田，开阡陌&rdo;打破旧有的土地公有制，促进封建经济发展；大力发展农业，奖励耕织，重农抑商；推行一夫一妻制的小家庭政策，增加国家赋税收入；奖励军功，实行军功爵制，废除世卿世禄制；推行县制，加强中央集权。

商鞅变法之后，秦国国力大大增强，政治上中央集权，经济上确立土地私有制，发展迅速，军事上军队战斗力空前提高。

其次是在思想上的三次碰撞：

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