第24章知性匮乏之神（第3页）

这也许与辛西里的处世观念有关，毕竟他们认为：“只有物质界才是避难所。”

沉重，庸俗，死寂。

旧安赫人用这些词汇来形容巨匠的作品，也就是他司掌之下的物质世界，这隐隐地流露出了一种厌世绪。

所以未必是‘巨匠’的本质，也可能是揉入了这个民族长久以来的绝望。

为什么世事无常，从来不为人类的痛苦而改变？如果真正的神是慈的，那么一定是有一位恶神在从中作梗。

应该就是在这种原始的逻辑下，德穆革逐渐被描绘为了“最初的魔鬼”

。

初代圣王“哀尔伽德”

，尽可能对所有神话都保持中立和克制。

但在当时黑暗时代的无穷无尽的苦难中，也难免对现实感到无望和厌倦。

所以在整理有关巨匠的镜像时，他有意无意地转向了“德穆革”

这个带有偏见的形象。

如果撇除这一系列工匠神话中被寄予的感色彩，在柯林看来，这一镜像的本质特征也许只是“缺乏知的，机械的转变。”

一种意图无法影响的转变，无论它的过程还是产物都是。

对于前世接受唯物教育的柯林来说，这种本质反而让他感到微妙的亲切。

但至于这样的“巨匠”

对人类而言究竟是好是坏，则见仁见智了。

而这也恰好是物质现实，和虚界以上事物之间最根本的区别。

“虽然已经运用得很广泛，但目前对巨匠镜像的理解依然是有限的。

还没有过让它单独成立的况，一般要配合其他组件生效。”

季丽安说：

“我今天一直在思考，有没有可能把这个镜像运用到‘炉之奥秘’中。

但是，总觉得没什么思路……”

柯林微微点头，炉之奥秘对季丽安来说，本来就是一个黑箱。

将它从心内海移入意识深层就已经极为困难，要再加上物结化组件就有些强人所难了。

跟季丽安呆在一起，就会莫名地有一种改编仪式似乎很简单的错觉。

柯林知道，这真的只是错觉。

虽然知道三大单元和镜像共鸣的基本原理，如果让他自己来动手，他也只能抓狂。

但他心念一动，忽然想如果将自己对“巨匠”

的理解告诉季丽安，不知道又会对她有什么启发。

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