第140章

2所引杜诗乃《缚鸡行》，参看第三章第五节。

所引黄诗乃《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》，

《山谷内集》卷一五。

此外，黄诗《寺斋睡起二首》之一：“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜蚿。

退食归

来北窗梦，一江风月趁渔船。”

（《山谷内集》卷一一）也被认为是模仿杜诗《缚鸡行》的（见《杜诗镜

铨》卷一五引赵次公语）。

1参看拙著《江西诗派研究》附录二《黄庭坚“夺胎换骨”

辨》。

恙，不用书来细作行。

一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。

由此可见，黄庭坚学杜是基于对社甫的两条艺术经验的深刻体会，前者

的目的是超越前人，后者的目的是超越形式与技巧。

如果说韩愈学杜是“一

眼觑定”

杜诗的一种“尚有可推扩”

的风格倾向——奇险，那么黄庭坚“一

眼觑定”

的却是杜诗的艺术境界以及达到此境界的方法。

韩愈代表着唐人的

学杜：主要着眼于风格的模仿，结果是各得杜诗风格之一体；黄庭坚代表着

宋人的学杜：主要眼于方法论的借鉴，结果是学杜而不似社。

王安石、苏轼

的诗风都不类杜诗，黄庭坚则被陈师道评为“得法于少陵，其学少陵而不为

者也“（《答秦书》，《后山先生集》卷一四）。

其他江西派诗人也有类

似的倾向，例如陈师道学社，颇得益于句法沉着凝炼与俚语入诗，但他的朴

拙诗风仅在艺术境界上接近杜诗而在风格上并不似杜，所以方回说：“黄、

陈皆宗老社，然未尝依本画葫芦依老杜诗。”

（《刘元辉诗评》，《桐江集》

卷五）后人对江西派学杜颇多讥评，如胡应麟说黄庭坚“名师老杜，实越前

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