第141章 老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦1（第4页）

宝玉道：“不要弄到老大无成。

先将‘可畏，二字激发后生的志气，后把‘不足畏，三字笼后生的将来。”

说罢，看着代儒。

代儒道：“也还罢了。

串讲呢？”

宝玉道：野圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的，那里料的定他后来的日子不象我的今日？若是悠悠忽忽，到了四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人，虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。”

代儒笑道：野你方才节旨讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气。

‘无闻，二字，不是不能发达做官的话。

‘闻，是实在自己能够明理见道，就不做官也是有闻了曰不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人？难道也是无闻么？‘不足畏，是使人料得定，方与‘焉知，的‘知，字对针，不是‘怕，的字眼。

要从这里看出，方能入细。

你懂得不懂得？”

宝玉道：野懂得了。”

代儒道：野还有一章，你也讲一讲。”

代儒往前揭了一篇，指给宝玉。

宝玉看是“吾未见好德如好色者也”

宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道：野这句话没有什么讲头。”

代儒道：野胡说！

譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？”

宝玉不得已讲道：野是圣人看见人不肯好德，见了色，便好的了不得，殊不想德是性中本有的东西，人偏者杯肯好他。

至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的，但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的？孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。

并且见得人就有好德的，好的终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。”

代儒道，野这也讲的罢了。

我有句话问你，你既廑得圣人的话，为什么正犯着这两件病？我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我，其实你的毛病，我却尽知的。

做一个人，怎么不望长进？你这会儿正是‘后生可畏，的时候。

‘有闻，‘不足畏，全在你自己{故去了。

我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清。

再念一个月文章，以后我要出题目叫你作文章了。

如若队怠，我是断乎不依的。

自古道：‘成人不自在，自在不成人，你好生着我的话。”

宝玉答应了，也只得天天按着功课干去，不提。

且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇，袭人倒可做些活计，拿着针线要绣个树郎包儿。

想这如今宝玉有了功课，丫头们可也没有饥荒了，早要如此，晴雯何至弄到没有结果？兔死狐悲，不觉叹起气来。

忽又想到自己终身，本不是宝玉的正配，原是偏房。

宝玉的为人，却还拿得住；只怕娶了一个利害的，自己便是尤二姐香菱的后身。

素来看着贾母王夫人光景，及酬儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了。

那黛玉就是个多心人。

想到此际，脸红心热，拿着针不知戳到那里去了。

便把活计放下，走到黛玉处去探探他的口气。

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