第142章

起的，其实际内涵是通过“致君尧舜”

来推行仁政，而不是盲目忠诚于一人

一姓，所以当君主荒淫无道时，杜甫就毫不留情地予以讥讽、批判。

应该指

出，宋人对此是有清楚的认识的。

请看下面两首诗：

杜甫画像王安石

吾观少陵诗，为与元气体。

力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。

浩荡八极中，生物岂不

稠？丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。

惜哉命之穷，颠倒不见收。

青衫老更斥，饿走半

九州。

瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。

吟哦当此时，不废朝廷忧。

常愿天子圣，大臣

各伊周。

宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飗。

伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。

所以见公像，再拜涕泗流。

推公之心古亦少，愿起公死从之游！

老杜浣花溪图引黄庭坚

拾遗流落锦官城，故人作尹眼为青。

碧鸡坊西结茅屋，百花潭水谬冠缨。

故衣未补新衣

绽，空蟠胸中书万卷。

探道欲度羲黄前，论诗未觉国风远。

于戈峰嵘暗字县，杜陵韦曲无

鸡犬。

老妻稚子具眼前，弟妹飘零不相见。

此公乐易真可人，园翁溪友肯卜邻。

邻家有酒

邀皆去，得意鱼鸟来相亲。

浣花酒船散车骑，野墙无主看桃李。

宗文守家宗武扶，落日蹇

驴驮醉起。

愿闻解鞍脱兜銮，老儒不用千户侯。

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