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自序

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自序

历史·小说·历史小说——写在《李娃》前面

历史与小说的要求相同,都在求真。

但历史所着重的是事实,小说所着重的是情感。

记不得什么人说过这样的话:“历史,除了人名地名以外,都是假的;小说,除了人名地名以外,都是真的。”

对历史学者来说,这话未免过分,不过由这两句话中所显示的强烈的对比,的确可以看出历史与小说在本质上的差异与作为上的冲突——这是我所深切体验过的。

投身于历史的领域中,如果不谈义理,只讲考据,几乎纯然属于一种科学的研究。

考据只是发掘事实,阐明事实,重怀疑,更重证据。

而小说需要编造“事实”

,即所谓“故事的构想”

,这是小说作者最起码的一项本领。

这个故事在客观的现实中是不是可能发生,不值得太注意;要注意的是,作者是不是能使读者相信在过去、现在或未来中会有这样的故事发生。

因此,历史的考虑与小说的考虑,在我们的思维上构成截然不同的两种状态:实际与空想、谨慎与放纵;只能求一,不可得兼。

所谓“大胆的假设”

,虽为想象的放纵,但此假设不是凭空的假设,仍需摸索到一点可能性,才有假设出现;同时在“大胆的假设”

之后,紧接着的是“小心的求证”

,复归于实际与谨慎。

而小说不需要求证,小说作者基于生活体验而致全力于假设,一个个不同的假设出现在脑中,经过冲突、修正、发酵、融合而成为完整的故事,所谓“以意为之”

,在小说作者是当然之事,而对历史学者来说,就成了一句骂人的话。

对于历史的研究,我只是一个未窥门径的“羊毛”

,但我一直对历史具有浓厚的兴趣,并曾以虔敬的心情,徒步去朝拜历史的殿堂;虽不幸半途而废,而如村夫愚妇,朝山进香,在一步一拜的艰难行程中,至少已让我深深体会到已窥奥妙的历史学者的成就,是如何的得来不易,以及朝拜途中,迷失于云山雾罩的人,却自以为见到了缥缈仙山,归来以后,大谈其三千朱阙、十二碧城,是如何的自欺欺人得可笑。

我无法去追求历史兴趣的满足,是由于我无法舍弃小说的写作。

在我着迷于曹雪芹身世考证的时期,对于小说的构想,变得异常低能。

胡适之先生的“拿证据来”

这句话,支配了我的下意识,以至于变得没有事实的阶石在面前,想象的足步便跨不开去。

小说写作是我的志业,既然与考据工作发生了冲突,那么我唯一所能做的事,便是从故纸堆中钻了出来。

不过,放弃历史的研究,并不等于失却历史的兴趣。

桓温、唐太宗、刘仁轨、范仲淹、戚继光、清世宗、胡林翼、喻培伦,等等,常会出现在我的脑中。

因此,我一直想尝试着写一写历史小说。

这是一种想兼得鱼与熊掌的奢望。

这个念头起了已不止一年,我也曾找过许多题材,而终于废然罢手,唯一的症结,仍在历史与小说的性质的基本冲突上面。

历史必须求真,是一条绝对的法则;而小说作者对人物的处理,具有完全的自由,也是一条绝对的法则。

真人真事,通过小说的技巧,剪裁增删,必非绝对的真。

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