第1章（第2页）

现居江南某镇，潜心写作&ldo;中华史&rdo;。

在易中天看来，《二十四史》基本上是&ldo;帝王家谱&rdo;，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。

正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们&ldo;不知道和想知道&rdo;的历史。

已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》（1-18卷）。

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第一章

箭在弦上

短命的改革

北宋神宗熙宁七年（1074）三月二十六日，一幅反映社情民意、描绘民间疾苦的画卷送达御前，图中的景象触目惊心惨不忍睹：开封城外尘土飞扬的道路上，流亡的难民扶老携幼蜂拥而至，个个面有菜色体无完衣。

他们卖儿卖女典当老婆，也只能换来一些麸皮和粗粮勉强糊口，没有家人可卖的便去吃树皮糙根，饿死在城下只是迟早的事。

这跟《清明上河图》可完全两样。

献图的是一位小官，名叫郑侠，职务是安上门监，也就是为皇帝看大门的。

郑侠在奏折中说，这些都是他每天在城楼上亲眼所见，画出来的还不到百分之一。

帝辇之下，惨状尚且如此；千里之外，真不知是什么样子！

神宗皇帝潸然泪下。

[1]

其实皇帝对此应该早有思想准备。

因为从上一年的七月开始，许多地方就没能出现有效的降雨，全国性的旱情竟然延续八个月之久。

对于农业帝国，这无异于沉重打击。

何况按照西汉董仲舒天人感应的观点，自然灾害是统治者不修德政的结果，也是上天的警示和谴责，必须有人负责。

舆论的矛头迅速指向王安石。

王安石是在熙宁二年（1069）二月，开始厉行史称&ldo;熙宁变法&rdo;之改革的，到郑侠献图时已经五年。

五年来，反对的声音从来就没有停止过，此刻更是一浪高过一浪。

道理也很简单：旱情的严重即便不是由于王安石的倒行逆施惹怒了老天爷‐‐这当然并不可能，那么显而易见，他的变法无疑加重了灾情，也使人民群众的生产自救没了希望。

郑侠就是这种观点的代表人物之一。

他指出，百姓早就家无隔夜之粮，为什么还要戴着枷锁去砍自己的桑树，拆自己的房子？就因为要偿还王安石逼他们借的国债，缴纳王安石新设的税费，而原本应该用来救济灾民和平抑物价的专项基金，却被王安石挪作他用，为政府敛财了（详见后文）。

如此新法，岂非天灾之外的人祸？

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