第59章（第3页）

我们不愿意像阿q

那样活得窝囊或不像个人，也不愿意像祥林嫂那样死得悲惨或生不如死，因此我们不能不借这两个人物来思考做人的问题。

表面上看，祥林嫂是太想&ldo;做人&rdo;，阿

q则是太把自己&ldo;当人&rdo;（自以为是个人物）。

其实&ldo;做人&rdo;的背后是&ldo;不做人&rdo;

，

&ldo;当人&rdo;的背后是&ldo;不当人&rdo;。

共同之处，就是&ldo;为别人做人&rdo;（如果阿

q也想做人的话）。

只不过，在祥林

嫂是身不由己，在阿

q是没有自觉。

但没有自我意识，则是一样的。

十三自我意识与自由意志

自我意识是做人的关键。

所谓&ldo;自我意识&rdo;，并不简单的只是&ldo;知道自己&rdo;，更不是&ldo;以自我为中心&rdo;

（这种人其实没有自我意识）。

实际上，它指的是那种能够把自我当做对象来看待的心理能力。

把自我当做对象，才能对自己进行客观的考察和研究，这就是&ldo;自我认识&rdo;；也才能对自己进行现实的加工改造和审美的观照体验，这就是&ldo;自我完善&rdo;和&ldo;自我欣赏&rdo;。

不能改造自己，就不能&ldo;做&rdo;；不能认识自己，就不知道该怎么做；不能自我欣赏，就不知道自己做得好不好。

做人，就是以&ldo;自我认识&rdo;

为前提，由&ldo;自我欣赏&rdo;来确证，通过不断&ldo;自我改造&rdo;而达到&ldo;自我完善&rdo;，把自己&ldo;做&rdo;成一个人的过程。

在这里，反省显然是必须的和必要的。

所谓&ldo;反省&rdo;，就是对自己进行客观的考察和研究，看看自己究竟有没有毛病，有什么毛病，该如何治疗，就像医生看病一样。

这就要能够把自我当做对象来看待。

所以，不能反省，即证明没有自我意识。

阿

q不知反省，所以他总是&ldo;对&rdo;的。

祥林嫂不能反省，所以她总是&ldo;错&rdo;

的。

其实阿

q的&ldo;对&rdo;并不对，祥林嫂的&ldo;错&rdo;也并不错。

于是想做人的做不成，很当人的不当人。

显然，没有自己的反省，我们就会变成阿q；没有全民的反省，

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