第58章（第2页）

因为无论我们怎样做，怎样表演，都是为了别人&ldo;看&rdo;。

要看谦虚，就表演谦虚；要看检讨，就表演检讨；要看自轻自贱，就表演自轻自贱。

总之，要看什么，就表演什么。

如果自我批评吃不开了，就改成自我表扬。

反正不管怎样，目的都只有一个，即他人的好评。

所以，真诚总是必要的。

真诚，说明&ldo;态度好&rdo;，&ldo;有悔改之心&rdo;，则先前的过错便可以既往不咎，天大的罪行也就有了可以减免的理由。

相反，如果不真诚，被人看穿，或视为&ldo;弄虚作假&rdo;、&ldo;装模作样&rdo;，则说明&ldo;态度恶劣&rdo;、&ldo;死不改悔&rdo;，不但不能宽恕，反而要罪加一等。

至于所说是否真实，则没有人管。

在这种文化环境中，真正的&ldo;罪&rdo;只有一种，那就是&ldo;被逮住&rdo;；对他人最大的伤害也只有一种，那就是&ldo;揭短&rdo;（陈宣良《死与道德》）。

这时，被逮住或被揭发的，也就只好&ldo;违心地&rdo;去做检讨。

如果能够不&ldo;违心&rdo;，那么，按照他的&ldo;本意&rdo;、是决不愿意做什么&ldo;检讨&rdo;，在大庭广众之中出丑卖乖的。

可见，违心不违心，并不是最重要的事。

所以中国人也没有忏悔，只有后悔。

后悔什么？后悔&ldo;不小心&rdo;或者&ldo;悔不该酒醉错斩了郑贤弟&rdo;。

结果，也就只有&ldo;教训&rdo;，没有，也不可能有什么&ldo;反省&rdo;。

所谓教训，也就是下回注意一点，不要&ldo;被人看见&rdo;，或&ldo;露了马脚&rdo;。

最多，也就是再加上不要听信谗言、意气用事，或者被人利用当了枪使等等。

反省？反省什么？！

我又没有错！

这也是我对某些人的&ldo;忏悔&rdo;不抱太大指望的原因之一。

说到底，忏悔只是为了我们自己做人，为了我们自己能够心安理得地活在这个世上。

如果你自己不想做人，或自以为问心无愧，我们也拿你没有办法。

但不知为什么，我忽然想起了阿

q。

十二阿

q的故事

阿

q和祥林嫂是两个极端。

祥林嫂死得很悲惨，阿

q活得很窝囊。

说阿

q活得很窝囊，不是说他没有金钱、地位，一辈子给人当牛做马，还要受人欺负等等。

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