第一百二十一章 收复

之后进入中古，以“混沌”

的结束为起点，到“天生五气，地生五昧，人民食之，乃得延年”

的“太连”

时期为终点。

太连之后，宇宙的描述重点就放在了人类群体的开始构成。

这一时期人类开始出现领袖，先是“伏羲”

，后而有“女娲”

，女娲后而有“神农”

。

不过这时的人民有名无姓，世上没有五谷杂粮，“皆衣毛茹血，腥躁臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬有穴处，夏有巢居”

。

这个时期，太上老君的从“精神”

的代名词，转为了“文明”

的代名词。

神农之时，老君下凡为师，曰大成子。

“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”

。

神农没后而有“燧人”

。

燧人时，老君下凡为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥躁”

。

燧人没后而有“祝融”

，老君下凡为师，号广寿子。

“教修三纲、齐七政。

三皇修道，人皆不病，作《按摩通精经》”

。

黄帝之时，老君下降为师，号广成子。

“黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊”

。

黄帝曾至崆峒山问道于广成子，因而开万世治世之道。

后来黄帝修道成功，于鼎湖乘龙升天，是为道家始祖。

黄帝以后，次有“少昊”

、“颛顼”

、“喾”

、“尧”

、“舜”

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