第166章 爱的艺术（第2页）

尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。

我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。

如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。

只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。

只有在自由的基础上才会有爱情……”

“一个人给了另外一个人什么呢？他可给出了他自身，他最可宝贵的东西，他的生命。

但这并不一定意味着他要为别人牺牲自己的生命——而是他把他身上有生命力的东西给了别人；他给了别人他的欢乐、他的兴趣、他的理解、他的知识、他的幽默以及他的悲伤——简而言之，他给了别人他身上一切有生命力的东西。

在他的给予中，他丰富了他人；通过提高自己生命感，他也提高了别人的生命感。

他并不是为了得到才给予；给予自身就是一种异常的愉悦。

但是在他的给予中，不可避免地会在对方身上唤醒某些东西，而这些被唤醒的东西则返回到他自己身上；在真正的给予中，他禁不住会接受从对方身上返还的东西。

给予自身就包含着使他人也成为一个给予者，这样他们两个就能够分享他们从生命中唤醒的愉悦。

在给予的过程中，一些新的东西被孕育出来，双方都会为新唤醒的生命而心怀感激。

这一点表现在爱情上就是：爱是一种能够创**的力量。

无能就是无力去产生爱。

马克思极其优美地表达了这一思想。

他说：“我们现在假定人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。

如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。

你对人和对自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。

如果你在恋爱，但没有引起对方的爱，也就是说，如果你的爱作为爱没有使对方产生相应的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。”

“……”

本就有着卓越级别的记忆能力，加上这本书并不是很长的内容，章杉很快就把这本书给默记下来了~

书的内容也不是很难理解，在《爱的艺术》一书中，弗罗姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。

如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造的倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗罗姆进而提出爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。

该书中爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨炼增进技巧即可获得。

爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

看着书里面描述的内容，章杉似乎找到了一直纠结着的关于感情方面问题的答案~

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