第128章（第3页）

雷文斯所谓的&ldo;经验神话论&rdo;。

由此引发出种种对创造与学习的限制。

限制一，我们已养成盲目崇拜与依赖一些只不过拥有盔甲在身的所谓专家，也让我们在事情弄糟时更能找到漂亮的借口。

（这是由于许多专家只提供最后的服务。

而其提供意见又取决于何类专家，其间之差别真是惊人。

如：奶品工业、电路板、人造奶油工业、或生态学等领域的专家，可说是各言其道。

）

因此，在这新纪元里，我们必须自我授权，由实际的行动中学习，必须有自信并能自我思考。

当然，我们也得从别人那儿寻求信息（但不是劝告）。

我们也会与别人共事，但仍得由自己决定事情，并且对自己负责。

波罗。

弗瑞尔说：&ldo;教育是要使人免于受制于人。

自我管理就是要使人自由‐‐使我们自身与组织免除于那长期的膏药。

&rdo;

自我管理的另一要点是自我授权‐‐当然，随权力而来的就是责任，你有责任有效地获取、使用它。

没有任何人告诉你，使用自我管理会使生活更舒服。

事实上，有时却是正好相反呢？

旧式管理法的另一特质是它鼓励我们依赖过去的角色模型。

因此，柯勒内尔。

渥维克把军中的命令与衡量模式带到工业上来。

包括近年来承认东方文明在内的多数有关管理方面的书籍，都建立在手工制造业的组织模式上，它们忽视了近来在经济发展上它已沦为次要了。

再者，实际上所有管理的书籍均由男性著述，而劳动力中却包含有大量的女性。

这并非轻视过去的知识与智慧，但仔细思量其实质，正如彼德的例子一样，似乎只是显现他人的感受罢了。

我们并非提倡钻牛角尖，也非贬低前人的定理，更非压抑知识。

而是希望发展出更强有力、更令人喜爱的新传统，这得由自我发现着手。

让我们大略描述其轮廓吧！

在这里，我们已提出同步思考法来表明两者不可缺少的重要性。

因此，我们将集中注意力于：。

内外在并重，两者不可分，不可将其视为各自独立……考虑管理自身与周围时，也是两者不可分。

能经营自身，才能经营周围；同样地，能经营周围才能经营自身……同时考虑自身与他人的感受……理论与实务并重。

由实际生活中产生问题，进一步产生解决问题的办法，并再度印证于生活之中。

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