第27章

不过，若允许我再使用一次暹罗双胞胎这个比喻的话，那么就是说她们并非总是和睦相处的，并非总是力求相互理解的。

莫如说相反情况更多。

右手不知左手要做的事，左手不晓得右手想干什么。

我们便是这样不知所措、自我迷失……继而与什么冲撞，&ldo;通&rdo;！

我在这里想要表达的是，人们若想让&ldo;知（自以为知）&rdo;与&ldo;不知&rdo;和平共处，那么必须相应地采取巧妙对策。

而所谓对策‐‐是的，是那样的‐‐就是思考。

换言之，就是要把自己牢牢联结和固定在哪里。

否则，我们势必闯入荒唐的、惩罚性的&ldo;冲撞跑道&rdo;。

设问。

那么，为了真正做到不思考（躺在原野上悠悠然眼望空中白云，耳听青糙拔节的声响）并避免冲撞（&ldo;通&rdo;！

），人到底怎么做才好呢？难？不不，纯粹从理论角度说简单得很。

c&rso;estsiple（译注：法语&ldo;这很简单&rdo;之意。

）做梦！

持续做梦！

进入梦境，再不出来，永远活在里面。

梦中你不必辨析事物，完全不必。

因为那里压根儿不存在界线这个劳什子。

故而梦中几乎不发生冲撞，纵然发生也不伴随疼痛。

但现实不同。

现实满脸凶相。

现实、现实。

过去，山姆&iddot;佩金柏（译注：美国电影导演（1925-1984）。

）导演的《野性同伴》上演的时候，一个女记者在记者招待会上举手提问：&ldo;到底有什么理由非描写大量流血不可呢？&rdo;提问的声音很严厉。

演员亚内斯特&iddot;勃格纳因以困惑的神情回答：&ldo;记住，小姐，人遭枪击必流血。

&rdo;电影是越南战争白热化阶段拍摄的。

我中意这句台词。

这恐怕是现实的根本。

事物若难以区别，那就作为难以区别的事物予以接受，包括流血。

枪击和流血。

记住，人遭枪击必流血。

正因如此，我才老是写文章。

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