第一卷 红月初升 第一百一十八章 一路南行（第4页）

相对于《修真初解》中的描述，他便是极端的异类了。

神境初期，法池的规模被概括为：“百真合一，五灵初现。”

法力是远远高于真气的神秘力量，真气在转化为法力的时候，是一百份转化成一份法力。

可想而知，神境初期能有多少法力。

神境中期的法力描述为：“法力满釜，五灵凝真。”

釜是煮饭用的大锅，意思是到了神境中期，法力可以装满一口大锅。

神念也出现了碎片。

神境后期的描述为：“力盛数鼎，五灵全真。”

意思是法力多到，可以盛装数个大鼎。

神念全部转化为真实的碎片。

神念或是金、木、水、火、土中的一灵，或是五行中的几灵。

达到筑基初期后，书中描述：“法力如池，云盘一尺。”

此时的法力，就像一个小水池了，飘浮在法力池上的神念云盘也应该有一尺大小了。

杨炯对比了一翻，自己的法力池，神念云盘都远超过筑基中期的标准，已经达到筑基后期的要求。

按理来说，自己应该是筑基一类才是，怎么才是练气后期。

他却不知道，要入筑基期得经过天、地、人三劫。

神境只是修真的入门，筑基才是修真的正式起点。

修真中，每一槛都有一道劫难。

修真是与天争命，逆天而行。

上天怎么会让人平安的修行到高处。

在每一个境界之间，都有劫数降临。

劫数分天、地、人三劫，过了就正式踏入下一境界。

享受下一境界的长寿与力量。

没有过便烟消云散，或灵魂转世从头再来。

他虽然法力池，神念云盘已达筑基后期水准，但没过三劫，没经过天劫洗礼，根本不能算是筑基修士。

空有筑基的神念与法力，能发挥出来的，也就只是练气后期水准。

最主要的是，他现在还没有相应的功法。

真正能运用的技能与手段，连练气初期都跟不上。

这就是没有师门，没有秘笈的悲哀。

他现在只会用法力飞行、化形出击，隐身也只能隐到凡人看不见。

如一个空有一身巨力的大汉，除了会走会跑，其它都不知道怎么用一般。

这是杨炯的硬伤，《修真初解》中没有功法。

各种功法都在修真世界的大门大派中，普通人不可能有。

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