第117章 红颜情长安乱

其实蔡邕死的也是比较冤枉，相对来说，蔡邕并非是董卓的走狗，他只是想做自己的事情，甚至连蔡文姬被虏之后，他仍然专心的工作只是为了完成自己的事情，那就是撰写史书。

早年蔡邕便被灵帝流放，后来董卓得知其高才，便威胁其入京。

蔡邕入京后都一直在规劝董卓不要僭越。

虽然董卓很少采纳，但蔡邕并非是溜须拍马之徒。

比如董卓要朝廷封自己为“尚父”

，蔡邕就反对说“明公您的威望还不够，暂时还不能用此称号。”

董卓听从了。

而蔡邕哭董卓是当着王允面儿的自然流露，是坦诚的。

而且，蔡邕下狱后又给王允写了态度诚恳的检讨书“我确实有罪，您可以砍了我的膝膑，并在我面额的最显眼处，刻字涂墨，甚至写上“千古逆贼”

都行，但请您留我残生，让我整理写完汉史。”

蔡邕请求的刑法是“黥刖足”

，均属于周代研的肉刑。

这些残酷的刑法一直沿用到明清，但在两汉时期曾经废止过。

公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，用死刑和鞭挞替代。

直到汉朝结束以后，才被恢复。

蔡邕接受王允用废弃的酷刑处理自己，足见他的诚意，特别是黥之刑，这是对知识分子最大的尊严摧残。

听闻王允打算杀死蔡邕，让朝廷上下为之哗然。

不但因为蔡邕罪不至死，更因为蔡邕是汉末时期的一位文化全才，他是经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等各门类的级大神。

蔡邕不仅有才，还是位非常孝顺的人，他为了伺候病卧的母亲，七十天不宽衣休息。

在蔡邕的精心呵护下，她母亲去世之后，他在坟旁私建了一座简陋的泥草屋，为母亲守孝，晚上他头枕着土块，睡在草埔上。

白天他一举一动都按照周礼的要求行止。

由于蔡邕居丧而很少说话出声音，在汉代，孝道是重要的考核一个官员合格与否的重要指标，无遗蔡邕做的非常出色

当然名士官吏们纷纷为蔡邕求情，但王允一律反对无效。

甚至连三公中掌管军权的太尉马日磾都是向王允求情，马太尉听说这件事后，立刻飞奔到了王允那里，请求王允能放过蔡邕，因为蔡邕旷世奇才，可著汉史，人品忠孝，杀之无名。

本章未完，点击下一页继续阅读