第172章 沐春山庄十七（第3页）

（如教过张伟的张建方老师，虞新才老师，还有新屋基的金夫老师、铁权老师的老婆蔡老师、雾露湾的吴乃辉老师等等，当然这是后话。

）

又比方说读山的故事文化是特别的浓厚，而那个说解放前湖南区域教育是全国之前列，从而造就出许多反封建社会的知名人士故事，在读山也曾经风靡一时。

而另一方面读山的学校就是办得越来越好，读山初中的名气也随着学生的成绩而招来特别多的外村学子，有很多县城以下的也会慕名而来。

这就是好故事的魅力，它可以影响人们对于外界的感知，进而促使自己因为向往进步而进步。

而张伟由此而感，就重新来悟自己的龙道，就有了新的认识，就是如蔡铁权老师一样，只要有目标，就千万不要放弃，努力了就好，不用去管成功与失败，路是自己走出来的。

道士们认为人的骨头是长生的，而凉亭文化中也有类似于骨头的长生文化，这种文化也就是长生的文化，会薪火相传下去的，能够使人进步的文化。

张伟就这样的在听故事中成长，在修炼中成长着，飞龙在天需要吸收大于自己几十倍的气体，而人中之龙的某些文化就是相当于空气啊，要想在所在环境里出人头地，就必须“吸收比自己大几十倍的空气”

，人中之龙也是一种修炼啊！

张伟悟到了一个道理。

自己一直想飞起来，而所谓的接受文化教育也等于是另一种飞啊！

虽然对张伟来说，有点牵强。

张伟在这样的悟的基础上，还是想着真正的可以在空气中飞翔着，毕竟家族里有过曾经的神仙。

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可可在学习中提高自己，那就是更加注重记录了…

所谓“眼界高时无碍物，心源开处有清波”

。

修炼其实就在于日常生活中，而修心是修仙的根本，很多时候好心态就是一切烦恼的解药，因为心比宇宙“大”

啊！

可是“宇宙在乎手、万化生乎身”

，修仙是传承的结晶…

眼界是否高远，心态能否容纳世界，取决于看世界的角度。

于是沐春山庄多了一些记录生活的写手…

可可力求把事情做得精致，对东白山势力的管理也是真正从外到内都要求，争取每一步都落实到细节处。

根据武汉的意思是，大汉打下的江山对后世的影响很大，而且后世的疆域与东白山势力的南方无战争有很大关系…

张德尘与王鸣、郦春也加入了所谓“过海”

的训练了…

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