第两百零四章（第3页）

三阶教把佛教史分为三阶，按时、处、机三类划分。

据三阶佛法密记卷上云：“时别有三：佛在世，佛自住持佛法，位判是第一阶时；佛灭度后一千五百年已前，由有圣人及利根正见成就凡夫住持佛去，位判当第二阶时；从佛灭度一千五百年已后，利根凡夫，戒定惠别解别行，皆悉邪尽，当第三阶时。”

“处别有二：第一阶处，即一乘世界，亦名净土寺华藏世界；常唯纯有诸佛、菩萨，无声闻，缘觉处是”

；

“第二、第三阶处，同即三乘世界，亦名五浊诸恶世界，婆婆世界，育暗世界，三界火宅……亦名三乘众生十恶世界是”

。

“明三阶位：第一阶位，……即三贤、十地，通凡及圣。

第二阶位者，……根基不定：若遇大乘人法，即得入大乘位；若不遇大乘法，即不得入大乘位。

故名不定。

第三阶位者，……亦名邪解邪行成就是。”

普法宗的核心思想是“普法”

、“别法”

，也是三阶中的基本教义，因其称第一阶机学一乘法，第二阶机学三乘法，第三阶机学普法。

信行认为“一、普法无病；二、别法就根。”

“普法”

，也即学法之徒不分凡圣、大、邪正，普信普教。

换句话也就是要学习众家教义。

“别法”

则需分清各宗派教义、差别等。

其中尤以普法为主，别法为辅，将到强调一个普字，信行担出法界有七普。

“普凡普圣，普善普恶，普邪普正，普大乘普乘，普空普有，普世间普出世间，普浅普深。”

这是普法宗的主题思想，他们以为佛教已进融三阶，接近灭亡，无可拯救，故对一切事物无区别的必要，只要有用，皆可拿来为我所用。

他们认为阶时属末法，处是秽土，实际反映了他们的宗教末日来临的感觉，曲折地表现了他们对现实不满的态度。

这个宗门特别傻逼，没有那个本事，却敢表现出自己的种种野心不满。

在佛教里面非常的令人厌恶。

想也知道，佛教能壮大，肯定有真正慈悲佛陀，救助百姓。

要不然百姓真的就那么傻逼

他们才是最能感受好坏的群体。

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