第一百七十一章（第3页）

出乎意料的，黄家于家在接到通知后，竟然由家主亲自动手，不尽亲手杀了十几个家族子弟，还把尸体送来将军府任由处理。

“果然是能够在临江城为尊的势力。”

李宁暗暗点头，够狠，也看的够清楚。

知道临江城“变”

了，弃车保帅的也很爽快。

然而即使是李宁，知道这只是弃车保帅的行为，也不好在什么了。

第一，他们配合将军府的行动，别城内其他势力带了个好头。

第二，他们在兽潮时表现非常突出，战功不。

将功赎罪这个词，被发明不是没有道理的。

如此种种，李宁即便知道他们两家还有些猫腻，也不好再追究了。

她可以不讲道理面子情，可是有时候她又需要顾忌这些。

如果她是一个人，那么自然无所谓。

可是她想要建立一个势力，那就需要手下，也需要做做样子。

一个死磕往事，斤斤计较的主公，自然不是什么好选择。

君择臣，臣亦择君啊。

君臣之道，可是微妙的很。

君行奥凡人君之身者，乃百姓之表。

从她的国家几千年的历史看，善为君之道者，大都胸怀宽广、善用贤能、广言纳谏、体察民情、与民同进，于是江山可取、社稷可保、国强民富、下太平；

然而但凡刚愎自用、独断专孝摈弃忠良、沉迷酒色、鱼肉百姓者，几乎都导致民不聊生、祸生乱起、国破家亡、江山易主。

这个道理为君者无不知晓，可惜在治国过程中大都滥用君权，不然哪有历史数十个朝代更替。

所以要多注意点君臣之间的分寸。

君臣之道分为为君之道、为臣之道。

一般来，君处于强势地位，臣为弱势群体，除非君不君、臣不臣，那是无道，另当别论。

为君之道比较正统的如孟子告齐宣王：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

李宁对这些典故了如指掌，信手拈来，所以平时做事也越发留心。

好习惯要先养成的。

下属也不是等到她事成后才有的。

所以那个帝王之术，咳咳，也是要先学起来的。

帝王之术是指作为一个帝王所应有的是态度，知识，智慧，管理，预测等等能力的综合。

为帝王者，一人为，大权在握，审时度势，物尽其用，人尽其才，心宽以容下，胸广以纳百川。

其实白了，为帝王者应该要有气魄，口才，不一定博学，但不能缺乏常识，不一定会做，但一定要会用人，善于招揽人心。

如果一开始李宁还没有那份心，那么在知道的越多看的越多，终于才产生了这个想法。

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