第一百三十一章（第2页）

“曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，吟协。”

......三才，三光，四时，四方，五行，六故，六畜，七情，八音，九族，十义......等等，这些都能在三字经看到，蕴含万千。

现代有一句话叫做“熟读三字经，可知千古事”

并不是没有道理的。

李宁点零头，然后把看完的三字经合上，放下。

她突然意识到哪里不对了。

她站的这个区域都是基础的书籍，是给孩子，没有根基的弟子看的。

毕竟很多内门长老前辈的，都喜欢收孩作弟子，所以这些都是给孩子看的，例如她这个年纪的。

嗯，本来她看三字经没有毛病，前提她不是伪孩。

李宁很淡定的用手梳了梳头发，就当复习，毕竟孔子过要温故而知新。

然后......她内心疯狂吐槽自己，真是傻逼逼。

不过用三字经来作为学习文道的开始确实不错。

李宁重新拿起一本，嗯百家姓。

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所以，看还是不看

据文字具有力量，而姓更是被具有赋予特殊意义。

一般情况下，只要是人就有姓，而在这古代，贵族又会加上氏。

姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。

族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。

总之，姓为氏之本，氏由姓所出。

这其中，姓氏又涉及到图腾，图腾涉及到其他诸如礼仪信仰之类的复杂情况。

图腾据是记载神的灵魂的载体，是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。

原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础。

而姓氏是文明的“活化石”

。

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