8 06章 高科技与信仰（第3页）

的捷报后，最后效果就和近古时代中足协一样。

随着九州内土，冠天子施行仁政休养生息，稳定人心后，

那些原本搞工业的世家集团，缓过劲来，持之以恒的进行了理性人文投资，并且在人才长成后，能凭借“仁义礼智信”

五常来进行总调度。

重新把技术团队给拉起来了。

技术含量最高的核心产业，往往是最老实的一群人日拱一卒攒出来的。

而老实人呢，需要一个稳定社会信念来给其工作当后盾。

——这个信念不一定要十分先进，但一定要稳！

先进只是能团结绝大部分人。

可当今这个世界，各种篡释道理的小人太多了。

能团结绝大多数人的口号，由于很难做到，总是变成泡影。

所以“仁义礼智信”

五常也就有了盛行的空间。

神州在海外的这些诸侯势力，恰恰就是不愿意这么“迂腐”

。

他们在治理开拓上固然是灵活多了，但是无法给“格物士子”

稳定保障。

格物士子们面对这么精明，讲究利益的海外集团，也很难耐心下来拉团队搞技术。

【这就类似于，搞互联网的公司，造不了车。

造芯片的科研部门，没法在游戏行业捞钱——企业文化不同，氛围不同。

】

~

同理在伊甸合众国，欧罗巴也是这样，技术派系也形成了类似的门阀。

而海外区域，例如拉美和中东、非洲地区，有大量的炮灰，但是始终处于科技荒漠中。

……

光武帝号战列舰如刀子一样破开海浪。

作为一艘四万吨的战列舰，与轻型战舰不同，球鼻艏藏于波涛下，在船体前进时候，如同针头刺入死皮，在海面上鼓起波涛水波。

卫铿逗留在船首处，看着脚下被劈开的浪花，觉得这场面很解压。

舰舱内实在是让自己“亚历山大”

。

这帮“离海”

派系的高级军官显然是得到了灵通消息，知道彼“卫鑫”

非“卫铿”

也，在南极仙鹤站台刚刚苏醒，大部分记忆丢失。

于是乎，就有大聪明试图趁着“卫鑫”

还是纯白，就想施加影响。

传导所谓新时代的人心凝聚理念。

~

例如，刚刚就有人送了自己一本书——《大东华文明圈》。

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