第四十六章 软禁生活（第5页）

中原文化讲究孝道，“不孝有三，无后为大”

，

出家修行在中原跟传统的伦理和礼教有冲突。

同时，出家又要放弃很多世俗的享乐，这对一个汉族人来说也是个艰难的选择。

所以像维摩诘这样既能安享人间的荣华富贵，又能在佛学上达到如此高的成就，这对汉族佛教徒来说，是个很好的榜样。

“啊，是这一部！”

他念出几个梵文，的确是发音相近。

“不过，这部经书的要义可不简单呢。”

我笑笑，不答话。

他温和地牵过我的手，由衷地说：“艾晴，罗什明白你的用意，你是以维摩诘的大智慧来劝慰我啊。”

他站起来，在室内踱着方步。

沉思片刻，抬头看我，眼里充满洞彻一切的睿智。

“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。

女儿代表慈悲心，儿子代表善心。

我有家，但以佛性为屋舍。

我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。

’”

我笑着点头。

果真只要提到这部经书，他便能明白我的意思。

“罗什，维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱。”

他目光炯炯，眼里流露出玩味：“艾晴，你什么时候知道‘维摩诘’就是‘无诟称’之意？”

啊？唉，我怎么又犯这个未卜先知的毛病了。

玄奘也翻译过这部经书，但是玄奘的书名是《说无诟称经》。

而我能记得“维摩诘”

的梵文意思全赖王维。

因为王维非常喜欢维摩诘这个人物，他名“维”

，就根据“维摩诘”

给自己起了个字叫“摩诘”

。

他的诗集就叫《王摩诘集》。

可是，王维不懂梵文，他不知道梵文里“维”

是“没有”

之意，“摩”

是“脏”

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