第7章 师兄遗稿练气三法（第2页）

不过，他手上这本入门手册却有着多次批注与修改，字迹工整，字字珠玑，便是他反复研读，仍然时有收获。

其中，最令陈墨在意的便是这位自称王某的王师兄提出的一个观点。

据书上所言，练气并非修行的第一个境界，筑基才是第一个境界，此人甚至引经据典，《太古志》一书中，古人第一个境界便是筑基，直到后来，念筑基之苦，便引入了练气这一概念。

这《太古志》他倒也在青书峰上的书阁中看过，此书在修行界内流传甚广，在书阁中也不过是最不起眼的杂书之一。

起初他初到山门，掌教给了他两个选择，一是依拜帖内容，拜入玉鼎一脉。

二是择五峰之一拜入，可自选师承。

当时他并不知这其中缘故，只道是玉鼎真人引他入门，理当拜入玉鼎才是，何况玉鼎为三主峰之一，入门即为内门真传，何须在外门苦练。

未曾想，当他来到玉鼎山后，多方打探之下，这才知道玉鼎一脉早已只剩下个山头了。

除了玉鼎弟子这一身份，便再无助力，既无师承又无背景，起初因此也可是吃了不少苦头。

无人引路的情况下，唯一的师傅便是这两本手册，自己的手册内容寥寥无几，且多处晦涩难懂，即便有了这位内门师兄的手稿作为对比印证，也只是增长了更多的疑问。

于是五从峰之一的青书峰便是他去的最勤的地方了，身为内门弟子，这一身份本身就是最大的便利，出入书阁近乎无所阻拦，但也仅限于价值不高的书籍而已。

《太古志》一书，正是自这位王师兄手稿中所知，但为了查证清楚，陈墨仍然是亲自前往青书山寻找此书，书内介绍的倒也清楚，与师兄手稿中记载的一般无二。

但不同的是，王师兄对此书记载却有不同的见解，认为筑基并非自筑基始，而是自练气始，金丹非自金丹始，而是筑基始。

自练气开始，便是筑基这一修行过程，而筑基境界，又是金丹境界的修行过程。

只是筑得仙基才是筑基境，便失了筑基之意，结得金丹才是金丹境，便无了结丹之妙，二者皆修炼有缺，难得大道。

修行之路多艰多难，根本原因便是练气境只修练气，筑基境只修筑基，金丹境只修金丹而已。

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