第214章 客观看待东林党（第3页）

期间，清贝勒博洛以礼来聘，刘宗周“书不启封”

。

绝食二十三天，于闰六月初八日卒。

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刘宗周曾在东林、首善等书院与高攀龙、邹元标等讲习，后筑蕺山证人书院讲学其中。

学宗王阳明，提倡“诚敬”

为主，“慎独”

为功，人称“千秋正学”

。

黄宗羲、陈确、张履祥、陈洪绶、祁彪佳等著名学者与气节之士均出其门下，世称“蕺山学派”

。

所著辑为刘子全书、刘子全书遗编。

黄宗羲觉得虚君这个想法是很适合东林党的，因为东林党提出了很多理念。

第一反对空幻虚无、谈空说玄。

东林学派以东林书院为阵地，通过讲学、论辩、研讨、撰文、出书，对王阳明“心学”

及王学末流在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判，从而推动了实学思潮的高涨。

他们主张“知辅行主”

，意为做人不能大谈空论，要有自身想法和实际行动。

第二提倡求真务实、实学实用。

尽管东林书院和我国古代其他书院一样，讲学和学术研究的主要内容也是儒家经史著述，但其不论在内容上、形式上和方法上都针对性、实用性较强，强调从实际出发，注重讲实学，办实事，有实用，求实益。

这一点在东林书院的组织管理、规章制度、讲学和学术研究的内容、方法，以及关于东林讲学活动情况和顾宪成、高攀龙等东林领袖生平言行的记载中，都有比较清楚的反映。

诸如：东林书院会约仪式第一条强调，会讲属业余自愿性质，所以参加会讲的通知不必要求每个人都来参加。

第三条规定，举行会讲时，主持会讲的会主由大小会公推产生，根据实际需要，由不同学者担任；第四条规定，每次会讲推举一人讲大学、论语、中庸、孟子即“四书”

中的一段内容，然后大家“有问则问，有商量则商量”

。

第十一条强调要尽量简化来与会的学人之间的交拜手续，不搞繁琐的礼节和形式主义。

东林党的政治主张是开放言路，反对宦官干政，反对矿税，是东林党的三项具体主张。

明朝中期以后，江南地区的商品经济和工场手工业更加发展。

在一些工商业发达的城市，商人、作坊主、手工匠以及其他城市平民，开始形成为一支新的社会力量，给当时的社会矛盾和斗争带来了新的影响。

东林党就有不少人是中小地主兼营工商的。

他们有的人突破了传统的农为国本的经济思想，提出了工商皆本的新观点。

如赵南星说：“士农工商，生人之本业。”

李应升反对关卡重重、商税繁多，要求执政者“爱商恤民，上不妨工而下利于途指贩运”

。

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