第三十一章 洛阳春光好八（第2页）

不遇其人，不遇其时，不敢轻易泄露。

随便泄露，不仅败坏大事，且有杀身之祸。”

宋献策本在开封卖卜，走惯了江湖，一摆出这趟他的拿手好戏来，自然腔调十足，连李来亨都被吸引，其他像李双喜、刘体纯等人，更是翘首以待他的高论了。

“献策因见明朝气数已尽，必有真命天子应运而兴，故十年来浪迹江湖，萍踪南北，暗中察访究竟谁是真正的济世英雄。

后来得到古本袁天纲、李淳风谶记一书，也就是世人所知的推背图。

然目今所见的推背图全系后人伪托，与袁天纲、李淳风二人原本出入甚大。

我所得到的是古抄本，题为谶记，也是有图有诗，但次序与今日所见诸本不同，所记图谶也大有出入。

有一极为重要图谶，为今本所无，正是闯王必得天下之谶。”

田见秀讶异问道“那上边画的什么怎么写的”

宋献策不慌不忙，打开一部青布书函，取出半本古籍，一面拿给诸将观看，一面讲解道“这画上被射死的大猪即指朱姓朝廷。

四句谶语中所说的红颜就是朱颜，即朱姓美人。

所谓红颜死，大乱止，即是说朱姓亡国，天下大乱方止。

所谓十八子，主神器，即是说姓李的当主神器。

神器者，天子之位也。

元帅当有天子之位，岂不甚明”

李来亨粗粗瞄了一眼，看到上面是一些半通不通的打油诗字句，同后世传播甚广的推背图，前半部分一样，后半部分则显然是宋献策根据闯营此时的局势，自己又做了一番修改。

宋献策指着后边的四句七言颂诗说“请看这第三句是十八孩儿兑上坐，十八孩儿即俗话说的十八子，是个李字，明明指的是元帅。

兑为北方，元帅起自延安府，正是兑方。

再看这第四句九州离乱李继朱，话就说得更明白了。”

“这卦是既济，坎上离下，水火交相为用，事无不济。

且水在上，火在下，水能灭火。

明朝为火德王。

闯王起自北方，北方壬癸水，故为水德王。

水灭火，即水德王代火德王之明证。”

这段谶记其实无非是捕风捉影，其含金量比起李来亨和方以仁编造出来的龙沙谶也高不到哪里去。

但在攻破洛阳的胜利氛围中，宋献策献上的这段谶记就具备了一定神圣色彩。

李自成左右的亲兵卫士，连李双喜、党守素等人都激动异常，许多将士听到这段传说，甚至激动到滚出热泪。

李双喜还一再请求李自成，说应该立即在王府院中设立香案，焚香拜天，以天命所归而在洛阳建都称王。

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