第169章 编写越女剑（第2页）

越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。

攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。

东汉王充《论衡·别通篇》当中记载道：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”

越女也就是赵处女。

除了吴越春秋以外，《艺文类聚》在引述这段文字时却略有变化：“（袁）公即挽林内之竹似枯槁，末折堕地。

女接取其末。

袁公操其本而刺处女。

处女应，即入之。

三入，因举杖击袁公。

袁公则飞上树，化为白猿。”

叙述袁公手折生竹，如断枯木。

处女以竹枝的末梢和袁公的竹杆相斗，守了三招之后还击一招。

袁公不敌，飞身上树而遁。

其中有了击刺的过程。

《剑侠传》中则说：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。

公操其本而刺女。

女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”

“桔槔”

是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》中“颉桥”

两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。

后世的著名作家金庸金老先生曾据此文献记载编写成短篇小说《越女剑》，成为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”

外的第十五部武侠小说：

春秋末年，吴越争霸之际，越王勾践为吴王夫差所败。

卧薪尝胆，表面归顺吴国，暗中秣马厉兵，伺机报仇。

范蠡本是楚国人，与文种见楚国不足争霸天下，就投奔了越国，同为越国大夫。

但是越王勾践不听两人意见，执意与吴王作战，结果一败涂地。

只能贿赂收买了吴王身边的奸臣太宰伯，勉强讲和，以归顺称臣保住性命。

同时用文种之“灭吴九术”

，让吴王放松对越国的警惕，赠送大量金银，供奉西施等美女，使吴王夫差沉溺在酒色之中，又用计离间吴王与功臣伍子胥的关系，并最终使伍子胥自杀身亡，自己则在暗中积蓄粮草，铸造兵器，以图报仇。

眼看八术都已成功，但惟有铸造兵器一事，越王遇到了很大困难。

正在这时，吴王夫差派遣八名青衣卫士前来越国，送来宝剑一口。

为了试探吴国虚实，越王勾践以比剑为名，在宫中派出自己手下卫士与吴国使者比拼三场。

吴国使者身手了得，其所使用之兵器更是锋利无比，四场比赛下来，越国锦衫卫士被当场格杀八人，而吴国所赠送的宝剑更是神器，其利能断轻纱，而碰到沉重兵器亦不会折断，令越王勾践和大夫范蠡心惊胆战，又欣羡不已。

越王勾践与文种、范蠡两人商议对策，打算寻找铸剑名匠。

铸过湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五柄名剑的欧冶子已经过世，他的两个徒弟之一的薛烛尚在越国。

越王遂召见薛烛，想让他来铸剑，而薛烛却只剩下六根手指，已成废人。

原来薛烛的师兄风胡子为吴国铸剑，劝薛烛同去不成，就将他四指斩断，好让他不能再为越国铸剑。

越王等人无计可施。

范蠡在回家路上，更是想起了他亲自找到的美女夷光，两人在相识后已经彼此相爱，难舍难分，只是为了越王的报仇大计，才忍痛将她改名西施，进献于吴王。

而范蠡心中却无时无刻不想早日击破吴国，好迎回西施。

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