第九百七十章 防御机制下

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正题？

冷夜愣了一下，旋即才想起来六道一开始说的是三皇和神话故事的关系来着，怎么扯着扯着不知不觉就扯到五帝和《史记》身上去了。

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挠挠头，冷夜也不在意，只听六道说道：“其实有关于三皇的真相和五帝也差不多，都是被儒家曲解的。

司马迁编著《史记》时，关于五帝那部分有很大的原因是受孔安国的影响。

所以说，《史记》中关于五帝历史的那部分伪史，孔安国这个人在其中也是占了莫大功劳的。

孔安国是孔子的十世孙，也是司马迁的老师之一，也正是他率先提出了三皇是三个人的说法。

在古时有《三坟五典八索九丘》之说，关于其义各说纷纭，争论不一。

孔安国在《尚书传序》中自以为是的认为，三坟乃三皇，即伏羲、神农、黄帝，谓之以三坟。

五典即五帝，八索即八卦，九丘即九州。

因为孔安国是孔子后人的身份，他说的话在儒家当中的分量可想而知了。

从那时起，儒家就把三皇之说定为三个人物。

后世儒者虽然也同样发现了这个错误，但苦于这些话是孔安国提出的，他们不能去推翻，也就只能帮着去圆谎。

甚至有心者为了混淆视听，推出了各种三皇的版本，所以到了今天关于三皇到底是哪三个人的说法很乱，但是所有人都相信，三皇应该是指三个人。”

六道叹了口气，说道：“不得不说，儒家这种策略相当成功。

现今的人们都普遍认为三皇是指三个人。

却不知那些被儒家掩盖的真相。”

六道停下来，看了看冷夜，又再看了看11与13二人。

才继续说道：“其实三皇之说自上古就有，他们不是指三个人物，而是指三个早已湮灭的时代。

天皇时期、地皇时期、人皇时期，分别对应着第一次文明、第二次文明和第三次文明。

其实不仅仅是龙国的三皇神话中隐藏着这条线索，如果你们细心点的话就会发现，现今世界各地流传的神话故事也全都隐藏着这样的线索――所有的神话，都是有着三个至高的神明的。”

“龙国的三皇；印度的梵天、毗湿奴、湿婆三大主神；北欧神话的奥丁、威利、维三位一体的至高神；希腊神话的宙斯、波塞冬、哈迪斯三兄弟；玛雅神话的卡门普斯、劳和斯凯尔；罗马神话的朱庇特、尼普顿、普罗同；除此之外还有玛特幕利亚神话、鲁达尔神话、斯布密罗神话、非布立特神话、阿兹特克神话等等。

另外阿兹特克人相信。

奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的战争已造成世界的四度创造与毁灭，这一点与四次文明不谋而合。

哦对了，还有《圣经》。

《圣经》中的亚当也是生了三个儿子：该隐、亚伯、塞特。”

顿了一下。

六道问道：“你们发现没有？所有神话中的至高神明或者是生命的源头，都是三个人。

这些神话其实就跟三皇之说一样，暗示了我们的文明其实源自于前面三次的文明。”

所有人都面面相觑着，没有人答话。

六道很喜欢现在的氛围。

所有人都以他为主心围绕在一旁。

听着他一个人说话，他非常享受这样被万众瞩目的感觉。

张了张嘴，六道正欲再继续说下去时，13突然一步跨到他身前，霍地一掌拍出。

只听“啪”

一声骤响，一根即将触到六道身体的粗大肉色蔓藤被拍开。

六道愣了一下，这时他才注意到周围环境已变得不同，应该是他们一行刚刚不知不觉又过了一个传送点。

此刻他们的周围已看不见那些被封在水晶中长样各异面目狰狞的怪物们。

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