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“但是……”

村民还是不太理解海泽尔的惊天提议：“那男人娶不到老婆，不就没有孩子了？”

海泽尔说：“男人本来就不能生。

自家人生的孩子为什么不是自家的？你把女儿送到别人家，再娶别人家的女儿生有什么用？不还是别人家的人生的？为啥你更想要别人家女儿生的孩子，就是不想要自家女儿生的孩子？”

村民们不同意海泽尔的观点。

海泽尔于是又问村民：“那赘婿能有土地吗？”

“天啊！”

村民还是不同意。

说来说去，还是不娶不嫁的方案最公平，但是村民们之前没听说过，所以一时难以接受。

这天就讨论到这里。

海泽尔也不追求村民立刻同意，反正她坚持本村的土地只能给本村的人——这难道不是维护青塘村的利益吗？谁能质疑她的一片真心？

晚上，莎拉来找海泽尔。

莎拉家里都是女孩，所以她对海泽尔的想法有些感兴趣，但还有很多不解之处。

莎拉疑惑地说：“我还是不清楚不结婚是怎么个过法。”

白天她听海泽尔说了，但是这些概念太新，莎拉依然觉得模糊。

海泽尔问莎拉在哪些方面有疑问。

莎拉说：“假如……我谈恋爱的时候怀孕了怎么办？”

海泽尔：“那就生呗。”

她看一眼莎拉的神色，补充说：“打掉也行。”

莎拉紧张地问：“可不结婚的话，孩子爸爸怎么会养孩子，这不是不负责任吗？”

这个问题的解释有些复杂。

如果在现代，可以直说人类一开始没有婚姻，后来才有结婚。

普通人印象中的母系是女方招赘婿、男方住妻家。

这种母系确实是有的，不过有的已经处于服役婚阶段，也就是向父系转变的过渡期。

听着好像女性地位高，其实不是。

男人也不喜欢住在别人家，所以后来娶妻到自己家。

时间一长，男人通过婚姻得到的人口差额和财富差额就大了，自然重男轻女。

又因为娶外人到自己家，所以很难和其他兄弟再成为一家人，每代都得分家。

即使不分，表面上是一家，实际上各过各的。

慢慢地，人们习惯结婚。

后来有很多女人虽然反抗婚姻制，但通常的想法是招赘婿，还是婚姻那一套，叫人唏嘘。

娶丈夫和娶妻子终究不一样，不是都叫“娶”

了就能一样。

人们对母系的想象总不可避免带有皇帝扛着金锄头的味儿。

以中国摩梭人为例。

很多人一听到这个母系民族的孩子不知其母，就大吃一惊：“怎么可能不知道自己是谁生的？”

真不知道。

摩梭小孩的上一辈大概率有好几个女性长辈，她们都是妈妈。

小孩虽然不知道生母，但也知道生母是妈妈。

小孩的妈妈们，也就是上一代姐妹，当然知道孩子是哪个姐妹生的，但她们为什么不在意？

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