第9章 无声的导师（第3页）

更难得的是，他竟能劝张绣放下杀子之仇……此人之理智，已近乎冷酷。”

司马懿重重地点了下头：“这便是了。

洞察主上真实需求与器量，敢于在逆境中下注，一切决策以最终利益为导向，个人恩怨甚至一时得失，皆可抛却。”

这是第二条法则，更高阶的投资哲学。

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剖析完这些惊心动魄的过往，司马懿再回头看如今在丞相府中那个沉默寡言、人畜无害的贾诩，心中的震撼无以复加。

这是何等可怕的自我控制力？一个亲手掀起过滔天巨浪的人，竟能心甘情愿地将自己沉淀为一口波澜不惊的古井，将所有的锋芒、智计、甚至过往的辉煌，都深深地隐藏起来。

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“藏拙，惜言，察势，自保。”

司马懿在纸上写下这八个字，递给张春华看。

张春华看了看，轻声道：“还需加上一条：‘无用’。

他如今展现出的，便是一种‘无用’之用的境界。

不显山露水，不招人忌惮，方能得享平安。”

司马懿深以为然。

他将贾诩视为自己真正的“权谋导师”

，一位用半生惊险经历书写下生存圣经的无声先知。

他开始在日常中极其隐秘地模仿贾诩。

以往，他或许还会因同僚请教经义而多言几句，如今，他愈发惜字如金。

回答问题时，总是带着几分迟疑与谨慎，仿佛学识疏浅，需要反复思量。

他将自己“病体未愈”

的人设利用到极致，时常以“头风发作”

、“精神不济”

为由，避开一切可能的是非争论。

一日，两位负责典籍校勘的同僚为了一卷《礼记》注疏的归属争执起来，互不相让，竟扯住路过的司马懿评理。

“仲达，你素来细心，你来说说，此卷是否该归我礼官署归档？”

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