第四八七章 定年号选九卿（第2页）

从此以后年号有了指代皇帝的作用。

用公众化的年号指代皇帝，可以减少口头避讳上的麻烦。

如果自己和以后得皇帝都不选年号了，民间为了避免直接称呼各个皇帝的名字，多半要自发的取一些乱七八糟的绰号。

与其那样被动，不如官方继续自行选定年号，作为皇帝的公众代号。

至于自己的年号要用什么，朱靖垣也早就在心中仔细考虑过了：

“年号就用‘大公’吧，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”

朱靖垣本来下意识的想要选大同。

“大道之行也，天下为公……”

这段话最后的结束语是“是谓大同”

。

意思是，前面那些话，都是在解读和介绍，什么才是“大同”

世界。

大同是一种目标状态，前面那些话都是它的特征，以及实现它的方法。

但是朱靖垣后来想起来，大同这个年号被溥仪用过。

关键还是他在伪满的时候用的。

虽然这个世界没有大清，更没有溥仪和伪满了，这个世界的人不知道这件事情。

但是朱靖垣想起来就觉得心里别扭。

于是就决定改成大公。

朱靖垣前世看过的一本网络叫《活埋大清朝》，里的皇帝朱和墭用过大公这个年号。

朱靖垣觉得叫着还是挺顺耳的。

大公是取大公无私，执政为公的意思。

大同是一种以自发的崇高道德为约束的理想社会。

与之对应的是小康，也就是以法律和制度为约束的秩序社会。

两者其实都没有后世的公有制或者共和制方面的意义。

相应的类似解读，都是后世的人们根据实际需要，对传统经典的再创造。

这个世界的大明官员，当然也不会因为自己选了大公这个年号，就产生皇帝要搞“公有制”

和“共和制”

的相应理解。

他们只会本能的觉得，皇帝选用这个年号的目的，是要继续重视道德建设。

是准备致力于建成人们普遍拥有崇高道德品质的大同世界。

沈复听了之后，也理所当然的，非常直接的，有些痛心疾首的赞叹说：

“大公甚好，立意高远，也适合当下。

“最近这些年，工商业发展迅速，斗富之风屡见不鲜。

“更有商人以婚姻大事为掩护，而行偷逃税款之事，真的是不知廉耻啊。

“微臣主管文化教化事务，对此有推脱不了的责任……”

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