第47章 学宫鸣辩初（第2页）

法家学者李本冷笑：“秦之失，在于法为私器，在于皇帝超然于法！

非法治本身之过！

若能确立宪法，君民共守，则法便是护民之盾，而非伤民之刃！”

双方引经据典，争得面红耳赤。

支持者各自呐喊，殿内乱成一团。

第二轮：有为无为之辩，集权一统还是放任自治？

争论很快蔓延到治国理念。

道家一位仙风道骨的老者，拂尘轻扫，声音缥缈：“治大国若烹小鲜，不可扰之。

上善若水，水善利万物而不争。

官府当无为而治，与民休息。

减少干预，轻徭薄赋，使民自化、自正、自富、自朴。

强行集权，法令滋彰，不过是扰民伤财，徒增纷扰。”

他话音刚落，先前那法家学者李本立刻呛声：“无为？匈奴叩边，商会祸国，亦可‘无为’应对否？天下纷乱，正需强力中枢，统一号令，汇聚资源，方能应对大灾大难，方能兴修水利，开拓疆土！

无为？那是小国寡民的幻想！

对于庞大帝国，无为即是失职！”

又一名纵横家模样的人插言：“然则，各地风俗不同，民情各异，一概以中枢律令强之，岂非削足适履？是否可考虑联邦共治，予地方些许自治之权？如此既可保大体统一，又能兼顾地方实情？”

“自治？分权？”

一名旧秦背景的官员摇头，“此乃取祸之道！

周行分封，结果如何？春秋战国，五百年战乱！

唯有废分封，行郡县，权归中央，方能杜绝割据！”

道家、法家、纵横家、以及掺和进来的杂家、阴阳家，各执一词，吵得不可开交。

有人主张强干弱枝，有人呼吁休养生息，有人谋划制衡分权。

第三轮：兼爱非攻与实用主义，理想如何照进现实？

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