第133章 道道道（第2页）

有鉴于此，沈云卿态度谨慎起来，他说：

“独孤前辈，晚生提供的药，非是寻常草药，乃是炼取的精华，不同于草药配伍成方之法，若是与草药配伍成方，难免不会生变。”

“那你可知，道生一，一生二，二生三，三生无穷之理。”

“晚生自然明白，但这与方药有何关系？”

“那老夫问你，天下间何为道，何为理。”

沈云卿一头雾水，他实在不明白独孤筑勤到底想要表达什么内涵。

“晚辈愚钝，还请前辈赐教。”

“世间生阴阳，阴生阳之内，阳在阴之外，万物并育而不相害，道并行而不相悖，道虽为道，理同此理，道理既是天理，而天理容万物，万物生万法，此乃道者理也……”

“嘶……”

沈云卿似乎明白了什么，但似乎又没明白

“前辈可否再指点一二？”

“那老夫问你，药入体后会去何处？”

“自是去了病灶。”

“那如何去得病灶？”

“入筋脉而至病灶。”

“呵呵，非也，乃入脏腑而至病灶。

病者表症也，非实症，实症在肾，在脏腑，药入脏腑方可治病。

但脏腑何其之复杂，岂能用一味药所能调和，必有轻重与正邪，故而药不可独自成方。”

沈云卿渐渐有些明白独孤筑勤的意思，这里得先理清“肾”

和“脏腑”

在中医里的概念。

中医里的肾，分上古概念和中古概念，现代中医的“肾”

是传承中古概念的肾，而上古中医概念的“肾”

，指的是生殖器**。

所谓房事频多伤肾，其实伤的是**的造精能力，和现代西医里的脏器“肾”

不是一个概念。

中文对西医的“肾”

的标注，仅仅是借肾这个字，去表达“腰子”

这个脏器。

正如中文西医的“脾”

，是借中医“脾”

这个字，而不是这个概念，而且中文里最早也没“脾”

这个字，而是由“裨将”

，引申出的“脾”

字

中古中医和现代中医的肾，是泛指整个人体系统。

既肝、肾、心脏、肺、肠胃消化系统、尿路系统、生殖系统等等，统称为“肾”

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