第十章 天幻真法

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尹治平被云梦拉入幻境世界中，历二十年之久而堪破幻境，炼心这一关自是已绝无问题。

而他身体筑基的三全方面，通过他昨日修炼一天一夜，以易筋锻骨法伐毛洗髓之后，也是已达到了标准。

更何况他体内还兼有九阳大圆满境界的真气，内气充盈。

炼己筑基这一步，自是顺利通过。

对于心劫幻境之事，云梦其实对他所讲的有所保留。

在太虚世界，并非所有的修行门派正式弟子入门，都要进行一场心劫幻境的考验。

即便在离恨天宫中，也不是所有的正式弟子都要接受心劫幻境的考验，而是只有跨入内门的弟子才需要接受这等考验。

剩余人数最多的外门弟子，是不需要经历这等考验的。

而心劫幻境，也是作为外门弟子进阶内门的一项考验。

所以，这心劫幻境也并不是想历便可以轻易去历的，需要有一定的资格才能够接受这种考验。

因此，对于初踏入修行道的许多修行之士来说，靠经历心劫幻境来炼心，并不能作为常规手段。

他们最初修炼之时，仍是只能靠水磨功夫去炼心。

也就是断除声色，省却应酬，每日基本上就是打坐入静。

只有练到真正能够坐定心静了，才算是过了炼己这一关，可以正式开始修炼了。

如何就是真正心静了，这里也有一个判断标准。

在太虚世界中，入静的功夫上，分作有三个层次：一为身静。

二为心静，三为意静。

身体不动。

谓之身静。

入静之时，身心放松。

做得恰到好处之时，练功时间虽然长久，但心中却并不烦躁，身体上也没有难以忍受的感觉。

只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动。

这便是达到了身静。

念头不动，谓之心静。

人之思虑，纷纷绕绕，万念杂陈。

若于身静之后，再能做到以心听气，心气合一，心无杂念。

万缘放下，已往之事不回忆，眼前之事不记挂，未来之事不打算，思虑完全进入虚无状态，内心世界得到彻底安静。

心中不起念。

即是心静。

不知有我，谓之意静。

心中无念之后，还有一个“我”

存在，尚未彻底干净。

更进一步，由心气合一。

做到忘记自我，进入混混沌沌的境界。

空而不空。

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