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墓地荒荒

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问了好多德国朋友,都不知道黑格尔的墓在哪里。

后来在旅馆接到一位长期在这儿工作的中国学人的电话,他是我的读者,知道我的兴趣所在,没说几句就问我想不想去祭拜一下黑格尔墓地。

我一听,正中下怀。

这位中国学人叫于兴华,我没见过,于是约好在勃兰登堡门附近的国会大厦门口见面,他与太太开车来接我。

费里德利希大街往北,一条泥地小巷通向一个极不起眼的公墓,杂乱、拥挤、肮脏,很难相信这是欧洲陵园。

如果不是他们夫妻带领,我即使拿着地址也不敢进来。

我跟着他们在密密层层的墓廊间行走,等着出现一个比较空阔的墓地,谁知正是在最密集的地方停了下来。

于兴华说这就是,我将信将疑地看了他一眼,然后再看墓碑。

将黑格尔的全名按字母排列拼了两遍,没错,再细看生卒年份,也对。

那么,十八号墓穴安葬的,果真是黑格尔和他的夫人。

斜眼一看,隔壁十九号,则是费希特和夫人。

从公墓路边张贴的一张纸上知道,茨威格也在里边,找了三圈没找到。

这些大师在人类文化领域都顶天立地,没想到在这里却摩肩接踵,拥挤在如此狭窄的空间。

我不知道处处认真的德国人,为什么这件事做得这么潦草。

大概有一个特殊的历史原因,那就是这个地方属于原来的东德。

西德就好得多,我在那里看到过一些不太重要的文化人墓地,都做得很讲究。

相信这里不久就会有一次重大修缮。

我们三人在墓地间转悠了很长时间,只在长长的杂草间见到一个活人,是一个埋头读书的男青年。

问他茨威格的墓,他立即礼貌地站起来摇头,然后向东边一指:“我只知道布莱希特在那里。”

这个男青年身边的杂草间,还安置着一辆小小的婴儿车,里边有一个婴儿在熟睡。

墓园、荒草、婴儿、书籍,看书看到一半左右环顾,一个个惊天动地的名字从书本滑向石碑,又从石碑返回书本,这儿是许多文化灵魂的共同终点。

我重新远远地打量了一下那个男青年,心中产生了一点莫名的感动。

在这里我突然明白,世间智者的归宿处,正是后人静读的好地方。

紧靠着伟大的灵魂消闲半日,也会使人们的心理更加健康。

可惜我们中国的殡葬文化缺少这种境界,常常使长眠者过于孤苦,或过于热闹。

黑格尔的美学,我曾研习和讲授多年,但今天站在他的墓前,想得最多的倒是他的国家理念。

这是因为,我现在正旅行在荣辱交错、分分合合的德国,有太多的信号天天从正面和反面诱发着这个话题。

我在过去的阅读中知道,欧洲长期以来实行教权合一,很多人只知有教,不知有国。

大约从十七世纪的“三十年战争”

开始,互相之间打得热火朝天,打得教皇权威大损,打得人们重新要以“民族国家”

的概念来谋求领土和主权。

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