尼雅尔萨迦（第3页）

上随口吟咏了几句诗：

武士们不愿停止战斗，

而此时的诗人斯卡弗蒂

蜷缩在盾牌后面，

身上被扎伤。

这位仰面朝天的无畏英雄

被厨子们拖进小丑的房间。

当船上的水手们

嘲弄着被烧死的

尼雅尔、格里姆和海尔吉——

他们犯了天大的错误。

如今，在缀满石楠花的山丘上，

在大会结束之后。

人们的嘲讽转向了那一方。

他所说的“大会”

，就是阿尔庭议会。

许多英雄、武士、杀手在冰岛引刀一快之后，便觅舟远航。

他们来到欧洲大陆后，有不少人皈依了基督，有的还获得了宗教赦免，包括卡里在内。

在此期间，冰岛的阿尔庭仍然年年召开，直到欧洲文明早已瓜熟蒂落的十八世纪末尾。

今天的阿尔庭旧址乍一看远远落后于欧洲的主体文明遗迹，但它却以最敞亮的方式演示了人性中善意冲动和恶念冲动的旋涡，生命欲望和秩序欲望的互窥。

细细想来，壮观极了。

这就怪不得当司各特、瓦格纳、海明威、博尔赫斯等人读到萨迦时是那么兴奋。

他们只遗憾，海险地荒，未能到这里来看看。

我有幸，终于来到了这个地方。

中国有悠久的“游侠”

传统，历来也好汉辈出。

直到今天，武侠小说和武侠电影仍是中国文化的一大景观。

中国好汉也是游走在法律之外的，但是，他们并没有主动经历一个“法律石”

的时代，因此也没有出现尼雅尔那样的生命挣扎。

从结果看，今天北欧的文明程度，实在令人向往。

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