扼守秋天（第2页）

过几个小时后天黑地暗，皇家城堡又是盗贼们觊觎的目标，他们的目光也是这样吗？上次大火，世界舆论已有质问，戒备森严的温莎堡为什么没有及时发现，快速扑灭？

城堡本为四方安全而建，现在却成了让四方担忧的地方。

二

离温莎堡不远，便是赫赫有名的伊顿公学。

英国人崇拜贵族的传统，几乎被伊顿公学五百多年的历史作了最漂亮的概括。

对此，伊顿公学自己有一个很低调的介绍，我记住了其中的一句话，那是在滑铁卢打败了拿破仑的威灵顿将军说的：“滑铁卢战场的胜利，是伊顿公学操场的胜利。”

这句话，也许会使不少只从字面上理解“贵族”

的中国人吃惊。

其实，从根子上说，欧洲贵族集团本来就形成于艰苦的血战之中，最早的成员多是军事首领和立功勇士，因此一代代都崇尚勇猛英武，并由此生发出诸如正直、负责、好学等一系列素质，经由权力、财富、荣誉的包装，变成了贵族集团的形象标榜。

贵族集团在整体上因不适应现代社会而变得保守和脆弱，但其中也有一批优秀人物审时度势，把自己当做现代规则和贵族风度的结合体，产生了独特的优势，受到尊重。

现在欧洲的一些开明王室如西班牙王室、丹麦王室、瑞典王室，便是如此。

他们有时甚至还奇迹般地成为捍卫民主、恢复安定的力量。

因此我们这一路曾多次听那些国家的民众说，如果改为总统制，他们也极有可能当选。

当然，贵族传统在今天欧洲，主要还是作为一种行为气质而泛化存在的，特别是泛化为绅士风度。

例如，面对法西斯的狂轰滥炸还能彬彬有礼地排队，让妇女儿童先进防空洞，丘吉尔首相在火烧眉毛的广播演讲中还动用那么优美无瑕的文词，都是绅士风度在现代的闪光。

相比之下，法国更偏重于骑士风度，从拿破仑到戴高乐，都是这方面的代表。

骑士风度也是贵族传统的派生物，比绅士风度更接近贵族集团的起点。

无论是英国的绅士风度还是法国的骑士风度，都在追求一种生命的形式美。

但这些美都属于古典美学范畴，呈现于现代常常显得劳累。

伊顿公学则想以大批年轻的生命证明，古典并不劳累。

由此联想到前些年中国国内产生的一个有趣现象，很多人把收费昂贵一点、宿舍环境考究一点、录取分数降低一点的私立学校称之为贵族学校，校方也以这个名号来做广告，而学生的家长则因收入较高而被称作“贵族阶层”

。

对于这种现象，文化人进行过讽刺，他们的理论是一句名言：没有三代培养不出一个贵族。

但这话我听起来有点不大舒服，因为它无法解释第一、第二代贵族出现的事实。

正是这第一、第二代贵族，奠定了贵族的根基，但他们的脚上，却是一双双粘满泥污的马靴。

中国历史和英国历史千差万别，因此我们完全不必去发掘和创造什么贵族。

把“盗版”

来的概念廉价享用，乍一看得了某种便宜，实际上却害了很多本来应该拥有确切身份的人。

例如有些文化人硬要把曾祖父比附成贵族，老人家必然处处露怯，其实一个中国近代史上的风霜老人，完全可以不加虚饰地成为一个研究典型。

当前一些新型的富裕人群也是如此，本来他们还会在未知的天地中寻找人生的目标，一说是贵族，即便是说着玩玩，也会引诱其中不少人装神弄鬼起来。

中国很多人富裕起来之后很快陷入生态紊乱，不知怎么过日子了，文化人批评他们缺少文化，其实在我看来，更多倒是受了那些看起来挺文化的概念的毒害。

三

英国贵族是很难被“盗版”

的，不要说中国，即便是近邻法国也不行。

法国贵族受到大革命的冲击，又经历过拿破仑战争，已经不成气候。

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