第853章 方言织就 的精神原乡

《一个人嘅旅行》（粤语诗）

文树科

细细个，噈钟意周围窜

同啲四打六嘅

同啲三唔识七嘅

过咗家家，日日家家……

大个咗啦，家唔见咗？

己己唔饿，冚家饱咯……

有爷有乸，有仔有孙，

家喺边度？天上地下……

家喺心度，一直心度：

半间木屋，几樖桃竹……

尺寸山水，揾揾佢哋

七唔搭八，嘻嘻哈哈……

嘻嘻嘻嘻，哈哈哈哈

几时嘟喺一个人嘅天啊地啊……

《树科诗笺》2025.5.15.粤北韶城沙湖畔

《方言织就的精神原乡》

——论《一个人嘅旅行》的诗性解构与情感张力

文阿蛋

在当代诗歌的多元图景中，树科的粤语诗《一个人嘅旅行》犹如一枚嵌入岭南文化肌理的琥珀，以方言特有的鲜活质地，将个体生命体验与集体记忆熔铸成诗性文本。

这首诗作突破普通话诗歌的惯常表达范式，以粤语口语的独特韵律与语法，构建起极具地域特色的语言场域，在“家”

与“孤独”

的双重维度上，展开对生命本质的深刻叩问。

一、方言的诗性突围：语言本体的解构与重构

粤语作为古汉语的活化石，保留着大量中古音系特征与古汉语词汇，其九声六调的丰富语音系统，为诗歌创作提供了独特的韵律资源。

在《一个人嘅旅行》中，“细细个”

“四打六”

“三唔识七”

等极具地域色彩的粤语词汇，不仅还原了岭南地区的市井生活图景，更赋予诗歌强烈的口语化质感。

这种语言选择打破了书面语的典雅桎梏，使诗歌回归到语言的原始生命力。

正如罗兰?巴特在《写作的零度》中所言：“语言是一种自然的法典，而风格则近乎于艺术的法典。”

树科对粤语方言的运用，正是将地域语言转化为艺术风格的成功实践，使方言从日常交流工具升华为诗性表达的载体。

诗歌中“过咗家家，日日家家”

的重复句式，以粤语特有的叠词与虚词结构，营造出孩童游戏时的天真烂漫氛围。

这种看似简单的语言重复，实则暗含着语言学中的“冗余机制”

——通过语言的重复强化情感的浓度，使读者仿佛置身于充满粤语童谣韵味的童年场景。

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