第784章 观物之眼与存有之思

《观物之眼与存有之思》

——论树科《睇到嘅》的认知诗学建构

文文言

引言：在粤语方言的褶皱里打开诗学宇宙

树科《睇到嘅》以粤语方言为诗学载体，在"

谂"

（想）与"

睇"

（看）的辩证运动中，构建起独特的认知诗学体系。

这首看似充满童稚重复的诗作，实则暗含着现象学还原的哲学深度，将日常经验中的观看行为升华为存有论的追问。

诗中不断复沓的"

噈好"

（就好）、"

定好"

（确定好）等口语表达，恰似海德格尔所言"

去蔽"

过程的诗意呈现，在语言的重复中逼近真理的澄明之境。

一、认知行为的诗性解构：从"

谂-睇"

辩证法到现象学直观

1.认知主体的双重性建构

诗作开篇即确立"

谂"

与"

睇"

的二元互动："

谂下噈好，谂谂实好睇下噈好，睇睇定好"

。

这种看似简单的动词叠加，实则构建起认知主体的双重维度：思维（谂）与感知（睇）的相互确证。

如同梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中揭示的，主体并非先验的认知主体，而是在"

身体-世界"

的交互中动态生成的存在。

诗中"

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