第761章 解构与救赎

《放过己己啦》（粤语诗）

文树科

放任人家啦

噈咪难为己己哈……

细嗰个阵读书

我哋挑剔老师；

噈大咗啲啲啫

噈嚟嫌弃家人；

打工嘅时候老板唔啱

做老板噈系工仔唔乖；

唉！

行路嘅讨厌开车嘅

开车嘅又憎恨行路啲……

诶，咪话噈喺月光惹嘅祸

话知佢到底有冇时间

时间噈喺要雑啲时间

畀花开番成花哈

畀果结番成果啦……

《树科诗笺》2025.5.9.粤北韶城沙湖畔

《解构与救赎》

——论树科《放过己己啦》的语言哲学与精神突围

文阿蛋

在当代诗歌的光谱中，树科的粤语诗《放过己己啦》以其独特的语言质地与深刻的生存哲思，构建起一座连接市井烟火与形而上思索的桥梁。

这首创作于2025年粤北韶城沙湖畔的作品，突破了传统诗歌的抒情范式，以粤语方言的鲜活生命力为载体，在解构与重构的辩证中，完成对人性困境的深刻观照与自我救赎的诗意表达。

一、方言诗学：语言异质中的文化突围

粤语作为岭南文化的活化石，其独特的语音系统、词汇构成与语法结构，赋予了诗歌强烈的地域文化色彩。

《放过己己啦》开篇“放任人家啦噈咪难为己己哈”

，以近乎口语的表达瞬间将读者拽入粤语语境。

“噈咪”

“己己”

等极具地域特色的词汇，不仅打破了普通话诗歌的固有韵律，更在语言层面解构了正统诗学的审美霸权。

正如巴赫金在《对话理论》中强调的“杂语性”

，方言的运用使得诗歌成为不同话语体系碰撞的场域，在语言的张力中构建起独特的诗学空间。

这种方言书写并非简单的地域文化展示，而是通过语言异质性实现对主流文化的解构。

诗中“细嗰个阵读书我哋挑剔老师；噈大咗啲啲啫噈嚟嫌弃家人”

等表述，以粤语特有的简洁与直白，将人生不同阶段的矛盾与偏执具象化。

方言在此不仅是交流工具，更成为承载集体记忆与文化认同的符号，使诗歌在解构语言规范的同时，完成对现代性语境下文化同质化的抵抗。

二、生存镜像：矛盾与偏执的诗性解构

诗中构建的生存镜像充满了矛盾与悖论。

本章未完，点击下一页继续阅读