第660章 悖论之诗

《毒药有时嘟喺能量》（粤语诗）

文树科

我梗唔系基度山伯爵

嘟冇试过以毒攻毒嘅技艺

理智上认同咁嘅哲学……

话晒，成功佢老母噈系失败

坏习惯嘟可以同好习惯亲家

仲有乜嘢冇缘成为亲戚……

《树科诗笺》2025.5.6.粤北韶城沙湖畔

《悖论之诗》

——解构《毒药有时嘟喺能量》的辩证美学

文阿蛋

诗歌作为语言艺术的精粹，往往以独特的表达触及人性与世界的本质。

树科的《毒药有时嘟喺能量》以粤语俚俗的口吻，构建起充满思辨意味的诗意空间，在荒诞与真实、矛盾与统一的交织中，展现出别具一格的诗学魅力。

“我梗唔系基度山伯爵，嘟冇试过以毒攻毒嘅技艺，理智上认同咁嘅哲学……”

开篇诗人便以自嘲式的语言，将自己与文学经典形象基度山伯爵进行区隔。

基度山伯爵以精妙的复仇计划、“以毒攻毒”

的手段闻名于世，诗人直言自己并无此等技艺，却又在理智上认同这种哲学，形成了行为与认知的反差。

这种反差并非偶然，它恰似古希腊哲人赫拉克利特所言“人不能两次踏入同一条河流”

，事物永远处于变化与矛盾之中。

诗人在此打破了传统诗歌高高在上的姿态，用口语化的表达拉近与读者的距离，同时也为诗歌的思辨埋下伏笔。

“话晒，成功佢老母噈系失败，坏习惯嘟可以同好习惯亲家，仲有乜嘢冇缘成为亲戚……”

这几句将诗歌的思辨推向高潮。

诗人以通俗且极具冲击力的语言，阐述了矛盾双方的辩证关系。

“成功佢老母噈系失败”

，将成功与失败的母子关系形象化，揭示出二者相互依存、相互转化的本质。

正如老子在《道德经》中所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

，成功与失败并非绝对对立，而是如同硬币的两面，在一定条件下可以相互转化。

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