第595章 在方言褶皱里叩问存在

《有我冇我》（粤语诗）

文树科

谂返寻日，仲有寻日？

睇到家阵，谂到添日……

寻日，而家，递日

而家系唔系仲喺寻日？

递日，系唔系仲喺而家？

我，我哋，仲有冇我哋

己己仲系唔系仲喺己己……

《树科诗笺》2025.4.26.粤北韶城沙湖畔

《在方言褶皱里叩问存在》

——论树科《有我冇我》的时空哲学

文阿蛋

语言是思维的河床，方言则是河床里未经打磨的原石。

树科的粤语诗《有我冇我》以独特的语言质地，将时间与存在的命题包裹在极具地域特色的方言褶皱中。

当“寻日”

（昨天）、“家阵”

（现在）、“递日”

（明天）这些充满市井气息的粤语词汇，与永恒的哲学之问碰撞，一场关于时间与自我的思辨悄然展开。

一、方言作为诗学的棱镜：解构线性时间的日常叙事

在现代汉语诗歌的语境里，方言的运用往往具有双重指向性：既是对语言纯粹性的挑战，也是对文化原乡的深情回望。

树科在《有我冇我》中，摒弃了标准汉语的精密逻辑，转而采用粤语的口语化表达，使时间的线性叙事在方言的褶皱里发生扭曲。

“谂返寻日，仲有寻日？睇到家阵，谂到添日……”

短短两句，便将时间的流逝感转化为充满疑惑的追问。

这里的“谂”

（想）字，带着粤语特有的绵长尾音，仿佛在咀嚼时间的质感，将回忆与展望都拉长为粘稠的存在。

法国哲学家亨利?柏格森在《时间与自由意志》中提出“绵延”

（durée）的概念，认为时间并非由离散的瞬间组成，而是一个连续不断的流动过程。

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