第589章 虚实相生间的哲思叩问

《冇有有冇》（粤语诗）

文树科

空嘅房，天嘅堂

有美妙，有日光……

我哋睇唔到嘅大爱

睇得到嘅觉悟……

我哋睇唔到嘅德道

睇得到嘅慈悲……

我哋睇唔到嘅灵魂

睇得到嘅计仔……

你谂谂，系唔系

心度噈乜嘢嘟有喇……

《树科诗笺》2025.4.22.粤北韶城沙湖畔

《虚实相生间的哲思叩问》

——论树科《冇有有冇》的诗学建构

文阿蛋

在当代诗歌创作的广袤原野上，树科的粤语诗《冇有有冇》宛如一株独具风姿的异草，以独特的语言形态与深邃的哲学思考，在读者心中掀起层层涟漪。

这首诗作突破传统诗歌的表达范式，借粤语方言的鲜活生命力，将虚无与存在、表象与本质的辩证关系编织成诗的经纬，构建起一个充满张力与思辨的艺术空间。

一、方言入诗：语言形态的革新与突围

诗歌作为语言的艺术，其生命力往往与语言的独特性紧密相连。

《冇有有冇》以粤语方言为载体，打破了现代汉语诗歌惯用的普通话表达体系，为诗歌创作开辟了新的路径。

粤语作为中国南方极具特色的方言，承载着深厚的地域文化与历史记忆，其丰富的声调、独特的词汇和鲜活的口语表达，赋予诗歌强烈的地域色彩与生活气息。

诗中“冇”

字的重复使用，不仅是粤语中“没有”

的独特表达，更成为贯穿全诗的核心意象。

“冇有有冇”

的标题，以一种近乎悖论的语言组合，瞬间抓住读者的注意力，引发对存在与虚无的哲学思考。

这种语言的陌生化处理，打破了读者的阅读惯性，迫使读者重新审视语言与意义之间的关系。

正如俄国形式主义理论家什克洛夫斯基所说：“艺术的目的是要使人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。

艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度。”

《冇有有冇》通过方言的运用，使诗歌语言变得陌生而新奇，延长了读者的审美感知过程，增强了诗歌的艺术感染力。

此外，诗中的“睇唔到”

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