第222章 通透世界（第3页）

同样的，任韶扬吹着的曲子也是没有定式和有规矩，随心而作，高处如三峡猿啼，欢处如万人同笑。

吹到精妙处，跌宕起伏，引得山上雾气随着翻涌，变换万千。

就在这时，他的丹田陡然一跳，真气流转不定，时如奔马，时如逆龙，猪突猛进，引得气血翻腾。

任韶扬不胜惊疑，自他修行有成，真气流转几乎一马平川，如今这般异象，却是让他想到了当年在鲸背上和梁萧一同领悟“鲸息功”

的场景。

如今他吹奏的曲子，暗合山岚狂风，阳春三月的熹微，更是符合所见的桃花乱落如雨，清泉自流的场景。

一切一切，已经不是曲调，更象是风景。

任韶扬想到《庄子》里所说的“三籁”

之境。

“世间有三籁，人吹箫管为人籁，风吹地窍为地籁，天吹万物为天籁。”

正所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然。

人籁指的是人的音乐，类比武功便是固定招式，依固定韵律发劲。

地籁指的是狂风激荡的声音，就如方才的山风，类比武功便是无有定法，如浪翻云的“覆雨剑法”

，每次出剑，均是一捧光点。

至于天籁，乃世间万物发出的种种声响，好比啾啾鹿鸣，风吹树响，天雷震动，海潮翻涌，甚至花开并蒂，一切富有节奏的高声低音，均可归之于天籁。

同样以武功类比，任韶扬所想到的便是“天子望气术”

中，以天地为琴弦，敌心动则气机自反的境界。

至此，任韶扬眉头一舒，体内的真气放开限制，应和所听到的万物之声，真气立马狂奔乱走。

可他并不着急收束心神，反而面带微笑，仰躺在桃枝上，随风轻晃，甚至舒适之下，将脸埋在桃花中，细嗅芬芳。

如此放松神意，任由万物天籁引导真气，符合自然的节奏、万物的波动。

却让任韶扬的真气忽快忽慢，时强时弱，一会儿横冲直撞，一会儿又曲折迂回，不符合任何内功心法，但又无所不及、无所不至，流转从容。

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