第69章 葵邱之盟（第4页）

禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为籍，祭而掩之，所以报地。

三代受命而兴，或佑（you）于天地，故隆此美报也。”

注：1.【梁父：梁父山，别名映佛山、迎福山。

位于山东泰安市徂徕山（culaishan）南麓。

古代历代帝王封泰山必禅梁父，有地神之称。

】

2.【葅秸为籍：zujieweiji，用农作物的茎秆编成的铺垫物、草席】

桓公说：“夏朝都城在安邑，商朝在亳，周朝在丰镐。

这三个都城都离泰山、梁父很远，他们还千里迢迢前来封禅呢。

现在这两个地方就在我的封地之中，我想要徼（jiao）宠天王，举此旷典，各位以为如何呢？”

注：1.【安邑：山西运城市夏县埝（nian）掌镇东下冯村】

2.【亳：河南商丘市商丘古城东南45公里、虞城县谷熟镇西南35公里】

3.【丰镐：陕西西安市长安区】

4.【徼（jiao）宠：模仿、抄袭】

太宰看到齐桓公足高气扬（趾高气扬），似有矜高之色（高傲自大），于是就附和说：“您认为可行，谁敢说不行呢！”

桓公说：“等明天再与诸君商议。”

于是，散会。

会后，太宰私下里对管仲说：“对于封禅这件事，诸侯劝谏齐侯肯定不会听从的，只有您才能劝阻他，您为什么不劝劝呢？”

管仲说：“我家主公好面子，可以背后跟他说，不能正面跟他争论。

我现在就去找他谈谈。”

于是管仲在夜间拜见齐桓公，问到：“主公准备封禅的事，是真的吗？”

齐桓公说：“怎么不是真的呢？”

管仲说：“古代有资格封禅的，自无怀氏至周成王，可以考证的有七十二家，都是得到天命，然后才进行封禅的。”

注：【无怀氏：中国传说中的上古帝王】

齐桓公艴然（furan生气的样子）说：“我南伐楚国，到了召陵；北伐山戎、刜（fu刀砍、击）令支、斩孤竹、西涉流沙，到了太行，诸侯莫余违也（不敢违抗）。

我组织了三次兵车会盟，六次衣裳（不带军队的）会盟，九次会盟诸侯，一匡天下。

虽然说古代的三代封禅都是受命于天，难道有比我这功劳还大的吗？封泰山，禅梁父，给子孙做个榜样，有什么不可以的呢？”

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注：【一匡天下：消除混乱的局面，使天下安定下来】

管仲说：“古人秉受天命的，先有吉祥的征兆，然后才准备吉祥的物品而进行封禅，封禅的礼仪非常隆重，所准备的物品也非常稀有，比如鄗（hao）上的最好的黍（shu），北里的最好的一茎六穗的水稻，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，谓之‘灵茅’，王者受命则生焉，所以为籍；东海的比目鱼，西海的比翼鸟，这些祥瑞之物，大多是不召自来。

载书史册，子孙后代以此为荣。

如今凤凰、麒麟没来，倒是鸱鸮鸟（chixiaoniao）来了很多；嘉禾没有生长而蓬蒿长得挺快，就这样还想要封禅？恐怕各国有了解封禅礼仪的人会笑话您吧？”

注：1.【鄗（hao）上：河北石家庄市高邑县】

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