第九十四章（第2页）

〖译文〗

【第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之！

若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者

杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó）。

夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

〖译文〗

【第七十五章】民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以

其求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

〖译文〗

【第七十六章】人之生也柔弱，其死也坚强。

万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱

者生之徒。

是以兵强则不胜，木强则兵。

强大处下，柔弱处上。

〖译文〗

【第七十七章】天之道，其犹张弓与！

高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余

而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而

不处，其不欲见（xiàn）贤。

〖译文〗

【第七十八章】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知

，莫能行。

是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

正言若反。

〖译文〗

【第七十九章】和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。

有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

〖译文〗

【第五十八章】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

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